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杨德昌|热搜上的妖魔鬼怪，都能在这部电影里找到原型( 二 )


他忽略了自身的罪责 ， 在幻梦中逐一复仇 ， 自诩为正义 ， 只是一声枪响 ， 倒在血泊中的却是李立中本人 。
这宽以律己 ， 严以待人的行为 ， 和肖战的粉丝们 ， 是不是如出一辙？
杨德昌|热搜上的妖魔鬼怪，都能在这部电影里找到原型
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杨德昌眼中的过去、现在和未来
也许是因为30岁才投身电影行业的原因 ， 杨德昌对于中年男人的刻画有着超乎寻常的深入 。
同样是婚姻、工作、人际三板斧 ， 大同小异的形式下 ， 杨导镜头里的中年男人却要更要比别人拍的更苦闷 ， 更隐忍 ， 更中国 。
本片的结局一度让我困惑 ， 因为无论在什么形式的艺术作品中 ， 梦结局都是应该竭力避免的 。 要是在结尾时主角醒来发现一切都是一场幻梦 ， 会让人感到被欺骗 ， 被愚弄 ， 让整个故事都显得毫无意义 。
按理说杨德昌这样的大师不应该犯这样的错误 。
而后才恍然大悟 ， 这正是他所想要的 。
正是为了突出现实的悲剧 ， 才让复仇发生在梦里 。
周郁芬并不是唯一杀死李立中的恐怖分子 ， 无论是乱打电话的小太妹 ， 还是不任用他的人事主任 ， 甚至那个逃避兵役的富二代和他自己都是凶手 。
他们同样的懦弱、阴郁、不择手段 。 李立中为了当上组长陷害好友 ， 小太妹为了男友去做仙人跳 ， 富二代为了逃避兵役离家出走 。
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每个人都是自己的小说家 ， 都是解决自己问题的专家 。
他们选择的也许并不是最优解 ， 却是那个最适合自己的道路 。
他们所有的选择本质上都是逃避 ， 都是在为自己建构一个安定的环境 。
包括所谓的直面解决 ， 也都是逃避问题的形式 ， 无法解决所有问题内都包含着巨大的悲剧 。 这悲剧性来源于儒家文化 ， 来源于被工业化市场化冲击下支离破碎的社会 ， 来源于每一个人之间相互的不满足 。
就像写小说 ， 再怎么灵感枯竭也要为它写上一个结局 。
可生活却是没有结局的 ， 只能在无穷无尽的枯竭中变成一个恐怖分子 。
他在34年前的寓言 ， 却无比地贴近我们现在的生活 。
这就是真正的大师 ， 透过厚厚的镜片将我们的社会看得真切 ， 却又包含伟大的悲悯和希望 。
就像《一一》结尾的葬礼上 ， 洋洋念道：“婆婆 ， 我不知道的事情太多了 ， 你知道我以后想做什么吗？我要去告诉别人他们不知道的事情 ， 给别人看他们看不到的东西 。 ”
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曾经我和一个喜欢看电影的女孩约会 ， 她打开我的Kindle ， 看到书架上的《战争与和平》说：“你知不知道这是世界上最厚的武侠小说？”
当时我对这个笑话措手不及 ， 实在无法想象托尔斯泰怎么会跟武侠小说扯上关系 。
直到多年后 ， 我在夜里看完《牯岭街少年杀人事件》 ， 才明白她当时在说什么 。
但是她已经去到了大洋彼岸 ， 早没了音讯 。
我永远失去了对她说：“你一直希望我去考电机系 ， 去拿博士 ， 但是你问过我心里真正想做什么吗？人是不可能让另外一个人 ， 去教他怎么活下去 ， 怎么过日子 。 那是很悲哀的 ， 你知道吗？”的机会 。
杨德昌|热搜上的妖魔鬼怪，都能在这部电影里找到原型
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就像杨德昌的最后一部电影《一一》里的NJ一样 ， 往事不可追 ， 故人难再回 。
杨德昌|热搜上的妖魔鬼怪，都能在这部电影里找到原型
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【杨德昌|热搜上的妖魔鬼怪，都能在这部电影里找到原型】


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