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朱元璋：原来活剥人皮的刑罚是真实存在的，还有人做了张人皮椅子？( 二 )


明代有小说家描写过皮场庙 ， 说那里种满了花果 ， 旁有田地 。 庙也很精致漂亮 ， 看上去风景宜人 ， 完全没有想象中的阴冷肃杀的感觉 。
明朝当时有府、州、县、卫、所五种行政划分 ， 是按纳粮税的多少来定的 ， 你也可以理解成现在的省、地级市、县级市、乡镇和行政村 。 朱元璋下令在这每个区域的左侧都设立了皮场庙 ， 就是针对当地在任的官员的 。
比方说 ， 你要是这个县的县令 ， 一时没忍住 ， 贪污银子六十两以上 。 那就不好意思了 ， 来呀！拖出去先砍了 ， 脑袋挂城楼上枭首示众 。 剩下的身子把皮剥了 ， 做成人皮稻草人 ， 挂在皮场庙里展览 。 给你的继任者观摩 ， 看他还敢不敢贪污 。 （也可能不是人形的 ， 就是个塞满稻草的皮袋子的样子）
那么 ， 贪污六十两银子到底相当于现在多少钱？
明朝洪武九年 ， 一两银子差不多可以买一石米 。 到洪武二十八年时 ， 差不多可以买两石米 。 一石米重约120斤 ， 而它的一斤相当于现在的1.6斤 。
换算下 ， 假设现在大米2.5元一斤 ， 六十两银子差不多有人民币28800元到57600元 。
这个钱放在今天作为贪污数额来说 ， 真的不多 。 治贪可以说是非常的严 ， 不过至于老朱本人到底有没有为治理官吏搞这个刑罚 ， 长久以来一直争议不断 。
即使是明朝万历年的清官海瑞、明末野史《明季稗史汇编》的作者王圻和《万历野获篇》的作者沈德符说有 ， 都无法服众 。
笔者查了许多资料 ， 包含《大明律》和法外之法——《御制大诰》 ， 里面有提到了族诛、凌迟、枭首、绞刑、刖足、斩趾、去膝、阉割、断手、剁指、挑筋等等花样 ， 确实也都没有看到“剥皮”二字 。
有人说这剥皮揎草的刑罚出自洪武二十五年颁布的《醒贪简要录》 ， 但因为无法查阅此书 ， 笔者无从考证 。
朱元璋
但从笔者来看 ， 我认为老朱是可能搞这种刑罚的 。 他在立国初期的时候 ， 花了很多精力在法治宣传上 。 而因元朝的贪腐造成的百姓疾苦 ， 他本人也深有体会 。
所以剥皮是最好的惩贪手段 ， 毕竟那么大一个人皮挂在那 ， 就问你看了后还敢不敢贪！
何况在他所处的那个时期 ， 搞剥皮的人并不是没有 。 比如他手下的将领韩观 ， 在平定广西时心狠手辣 ， 还特意做了一个人皮椅子 。
上面铺的人皮非常完整 ， 五官头发俱全 ， 可能是当地起事的蛮人 。 韩观就坐在椅子上 ， 那皮的人脸垂挂在他后脑勺附近 ， 类似于虎皮座椅那种（那诡异的一幕 ， 无力吐槽） 。
在明朝初年的蓝玉案中 ， 也有多人被剥皮 。 而蓝玉的皮俑在皮场庙中 ， 更是挂了相当长的一段时间 ， 据说明朝末年的张献忠都曾参观过 。
同一时期 ， 明朝开国大将朱亮祖的儿子朱暹 ， 传说因为勾结包庇地方恶势力也被剥皮 。
自此剥皮这一酷刑在明朝时 ， 被演绎的淋漓尽致 。 比如靖难之役中取胜的朱棣 ， 也把意图刺杀他的御史大夫景清给剥皮楦草了 。
又比如明朝正德皇帝朱厚照 ， 也有这个爱好 。 他会把那些起义的义军首领给剥了皮 ， 然后做成马鞍自己用 。
不过这时候的剥皮还主要是停留在以警示为目的上 ， 基本是在人死了以后再剥的皮 。
但到了明末大太监魏忠贤时 ， 他听不得民间说他的坏话 。 所以玩剥皮的时候 ， 不仅是为了警示旁人 ， 还要让受刑的人受到莫大的痛苦 。
他的手法不同 ， 是先把沥青融化以后浇在人的身上 ， 等冷却了以后再敲碎 。 人的皮肤就会跟着沥青一起掉下来 ， 形成一个完整的“人壳” 。
但笔者认为这只是谣传 ， 因为沥青融化的温度并不算太高 ， 而且冷却比较快 。 做过沥青褪鸭毛的人也许能感触到 ， 要想褪下部分皮肤是可能的 ， 但要完整得剥下人皮 ， 并不容易 ， 必然会有遗漏的地方 。
再到后面的南明永历帝时 ， 剥皮之事 ， 已经变成了两种可选的方案：活人剥整皮和死人剥整皮 。 前者不仅占据后者所带来的警示效果 ， 还能满足让受刑者痛苦万分的需求 。


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