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历来现实|二十四桥明月夜，是说扬州有二十四座桥，还是有座“二十四桥”？


扬州"二十四"桥 ， 朦胧在千年明月夜里 ， 却让人疑问 ， 名动古今的桥到底是一座 ， 还是二十四座 。
唐代诗人杜牧曾在扬州做官 ， 他离开时因不舍同僚韩绰 ， 于是便作《寄扬州韩绰判官》一诗 。
青山隐隐水迢迢 ， 秋尽江南草未凋 。
二十四桥明月夜 ， 玉人何处教吹箫 。
历来现实|二十四桥明月夜，是说扬州有二十四座桥，还是有座“二十四桥”？
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此诗以卓然的笔触刻画出扬州于深秋时节仍是万物葱茏的景象 ， 地处江南的扬州不似北方大地那般凌冽 ， 温婉的扬州城里那番明月高照二十四桥融进萧声中 ， 余音绕城的画面在杜牧笔下流传千百年 ， 亦成为如今人们说起扬州最先念出的诗句 。
我们常常念着"二十四桥明月夜" ， 却不知道扬州城里是否真的藏着二十四座桥 ， 亦或者仅仅是那一座名为"二十四"的桥 ， 迷惑了人们 。
假使让我们拨开迷雾能找到真相 ， 怕是千百年间早就有人下了定论了 ， 如今关于二十四桥的秘密我们无从考证 ， 但是请还和我一起踏进风雅无穷的扬州 ， 探看探看那"二十四桥" 。
历来现实|二十四桥明月夜，是说扬州有二十四座桥，还是有座“二十四桥”？
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（一）《梦溪笔谈》下的二十四座桥
北宋著名的科学家、政治家沈括曾撰写《梦溪笔谈》 ， 被英国科学史家李约瑟评价为"中国科学史上的里程碑" 。 就在这样伟大的书本里曾记叙过扬州的二十四桥 。 沈括在《梦溪笔谈·补笔谈》里写：扬州城在唐朝时期最为繁荣 ， 老城南北长十五里一百一十步 ， 东西长七里三十步 。 广阔的扬州城里便如同海纳百川 。
所以在唐朝时扬州城内亦是水道纵横 ， 《梦溪笔谈》中便记载有：茶园桥、大明桥、九曲桥、下马桥、作坊桥、洗马桥、南桥、阿师桥、周家桥、小市桥、广济桥、新桥、开明桥、顾家桥、通泗桥、太平桥、利园桥、万岁桥、青园桥、参佐桥、山光桥等二十四座桥 。 后来扬州城里的水道渐渐失去唐时的纵横之姿 ， 不再流动的水道失去了意义 ， 那么水上桥也就失去了意义 。 到宋朝时 ， 扬州城里便仅存小市、广济、开明、通泗等桥了 。
历来现实|二十四桥明月夜，是说扬州有二十四座桥，还是有座“二十四桥”？
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大概沈括觉得惋惜 ， 于是在自己的作品里极力考证扬州是有二十四座桥的 ， 于是在沈括的论述在扬州"桥乡"之名名副其实 。 这自然仅为沈括一家之言 ， 不过我们应当是都乐见二十四桥共架于扬州水域之上的盛景吧 。
我欲乘风自在地于扬州城内游历一场 ， 仅为这些读过的桥名 。 我们不必亲眼看见昔日扬州的繁华 ， 有些东西它不浮于表面必然藏在细枝末节里 ， 或许你已经习惯了这些细节 ， 只是哪天偶然想起 ， 便有令人恍然大悟的效果 。
或许久居于扬州的人们早就把这些桥名当成了家常 ， 但是许久许久之前一定有哪位故人纵马越过长桥带走扬州的春光旖旎去向远方 ， 扬州的名声被远走的游子传遍四海 ， 更多的人向往那藏在江南好风景里的扬州 ， 向往藏在扬州旧苑里的二十四桥 。 他们一遍一遍地念着"二十四桥明月夜 ， 玉人何处教吹箫 。 "一遍一遍的在心底描摹他们想象中扬州 。
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（二）《扬州画舫录》里的"二十四"桥
《扬州画舫录》乃是清代李斗所著笔记集 ， 十八卷的笔记将扬州的风土人情尽数记载 。 在这些记载里我们总能找到关于"二十四桥"的星星点点 。 《扬州画舫录》说："二十四桥即吴家砖桥 ， 又称红药桥 。 "所以在这个说法里二十四桥并不是二十四座桥而是那一座立于熙春台后的吴家砖桥 。 而它又名红药桥则出自姜夔的《扬州慢》一词中：
"二十四桥仍在 ， 波心荡 ， 冷月无声 。 念桥边红药 ， 年年知为谁生？"


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