青藏高原|丝绸之路艺术美学与东方文艺复兴（二）——民族迁徙与轴心时代
北京联盟_本文原题：丝绸之路艺术美学与东方文艺复兴（二）——民族迁徙与轴心时代
本文插图
本文插图
丁方
神圣山水画派创建者
中国人民大学艺术学院院长
中国油画学会理事
中国人民大学文艺复兴研究院院长、教授、博士生导师
文化部国家重点实验室学术委员会主任
文化部建筑文化研究委员会主任
中国美术家协会综合材料与修复委员会副主任
意大利安布罗斯学院院士
要探讨丝绸之路艺术美学
必须返回民族迁徙史原点
可分为以下二个方面
本文插图
1
民族迁徙史建立在人类迁徙图谱的基础之上
它的线路与丝绸之路基本叠合
人类在漫长迁徙途中遇到世界第三极帕米尔/青藏高原
于是产生了一个最重要的人文现象——古代东方文化域
中华先民迁徙史是人类迁徙史诗的重要组成部分
本文插图
藏羌先民在数万年前从东南亚滞留区北上
约于一万年前在青藏高原分离 ， 各奔东西
虽然农耕/畜牧文明迅速塑造了民族的气质
但迁徙烙印仍深深嵌入藏羌民族的个体血肉记忆之中
本文插图
青藏高原成为了民族迁徙的“十字路口”
自上古时代以来 ， 中华民族首领的伟大事迹被人民广为传颂
“山海经”、“昆仑神话”成为民族英雄史诗的模板
本文插图
本文插图
“昆仑玉文化”则化身为中华民族高尚血脉代代传承的信物
中华民族迁徙书写了人类迁徙史最宏伟壮丽篇章
中华先民通过难以想象的地理穿越
而达成了“充满劳绩 ， 但人诗意地栖居”之理想
本文插图
本文插图
2
德国思想家卡尔-雅思贝尔斯根据对人类历史的深刻研究
在《历史的起源与目标》一书中提出了“轴心时代”的概念
人类历史的轴心时代不是起始公元纪年而应再往前推五百年 ， 即公元前五世纪
本文插图
卡尔·雅思贝尔斯
卡尔-雅思贝尔斯所说的“轴心时代”五大思想文化高峰
由西往东依次是希伯来、希腊、波斯、印度、中国
只有站在这一大历史的高度 ， 方能全面观照到东方古代文明的成就
本文插图
从而甄别酌定先秦诸子百家在其中的价值意义
从轴心时代到文艺复兴为期约二千年
始终是东方古代文明对西方的贯注
这两个千年书写了东西方文明交流衍变的核心部分
它是我们思考当今人类文明未来发展方向的基础
推荐阅读
- |让专业护理在高原生根开花 一位陕西护士长的“援藏心语”
- 双拥公园|把陕西绿“搬”上青藏高原
- 安定区|甘肃定西：高原夏菜采收忙
- 冶海天池|甘肃冶力关也有天池，是当地的高原圣湖，也是新版西游记拍摄地
- 拉萨市城关区旅游局|雪域高原上真正的格桑花，是它……
- 不旅不婷|两大高原交汇地的甘肃和政，探秘六项世界之最的博物馆，叹为观止
- 无痛分娩|【情系阿里】为雪域高原的准妈妈们保驾护航
- 美容|夏日花儿好当家
- 盆地|【热门考区】四大高原/盆地、三大平原/丘陵等区域地理知识总结，速看！
- 高黎贡下的背影|214滇藏线丽江至香格里拉段沿途风光，浑黄的金沙江，壮美的高原