广东华南寺,走近一瞧,高僧的肉身之所以能够在此端坐千年不锈

“生”和“死”是一个人必须要经历的事情 。 “死”代表着伤逝和离别 , 也代表着生命的结束 。 古人对于“死”的有着很多种说法 。 比如 , 皇帝去世了叫做“驾崩”皇后去世了则称为薨 。 而和尚去世之后 , 则有另外一个专用名词来形容 , 那便是圆寂 。
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其实 , “圆寂”这个词是一种佛教用语 , 是形容一个和尚功德之后 , 进诸多恶业全都消除 , 至此达到修炼的最终目的 , 从此可以静下心来安心离去的意思 。 因此 , 高僧的去世也有了“涅槃”之意 , 他们在修炼到最高境界的时候 , 就可以升天成佛 。 因此 , 有一种佛教特有的说法—虹化 。 高僧在圆寂之后会变身为一道彩虹 。 除了这一具有神话色彩的圆寂现象 , 现实生活中 , 很多高僧在圆寂之后 , 他们的肉身也得以保存千年 。 这就像广东的华南寺中的一个镇馆之宝 , 那句高僧的肉身就那样安详地端坐在寺庙里 。
广东华南寺
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华南寺坐落于广东省 , 是南北朝时期修建起来的一座寺庙 。 在修建之初 , 它并不叫南华寺 , 只是流传到了宋朝之后 , 宋太祖给它取了一个新的名字 , 至此有了“南华寺”的大名 。 一座古寺能够流传千年已经实属不易 , 专家们为了能够较好地保护好这一古文化建筑 , 已经于1934年进行重新修缮的工作 。
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【广东华南寺,走近一瞧,高僧的肉身之所以能够在此端坐千年不锈】现如今 , 南华寺也已经入选文物保护的名单 , 成为了我国古建筑的保护对象之一 。 除了对南华寺外表的保护工作之外 , 其中的一位高僧的肉身像也被很好地保护着 。 这具高僧的肉身像就是六祖慧能法师 。
华南寺的镇山之宝六祖真身
广东华南寺,走近一瞧,高僧的肉身之所以能够在此端坐千年不锈
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六祖慧能的真身像可以说是南华寺的镇山之宝 。 在充满着古风古韵的寺庙中 , 六祖慧能的肉身像就那样安详地端坐着 。 这尊肉身像有八十厘米高 , 高僧的两条腿就那样盘坐着 , 他的身体看起来很挺拔 , 整个脑袋也是端正的 , 丝毫没有歪斜的痕迹 。 高僧的眼睛紧紧闭着 , 这一切仿佛就是指睡着了一样 。
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高僧的肉身之所以能够在此端坐千年不锈 , 是由于经过了特殊的造像工艺 , 才能够让这随时有可能腐败了的肉身能够变成不锈的木乃伊 。 六祖慧能祖师在圆寂之前是做好了一切的准备工作的 。 他缠上了十分隆重的袈裟 , 要知道袈裟就跟和尚的命一样宝贵 。 整装之后 , 六祖慧能就盘腿坐在经常打坐的位置上 , 从此他不可以进食任何东西 , 因为他必须把自己身体里的杂物都给排除干净 。 就这样 , 六祖慧能在自己的精心准备之下安详圆寂了 。 等他圆寂之后 , 肉身的塑造工作就要动工了 , 他们要先将六祖慧能的遗体给处理干净 , 所以他们将他的遗体盛放在特殊的仪器中 , 让六祖慧能遗体产生的秽物都排出体外 , 并且使得尸体中的水分得以排干 。 等到尸体干枯之后 , 就是塑像之时了 。 于是乎 , 他们在慧能的早已经干枯的尸体上抹上香泥 , 再裹上布条和铁叶、漆布等东西 , 并在精心的装饰之后将慧能的肉身给很好地保护起来 。 因为有这一工艺的存在 , 才能让我们看到如今的千年肉身像 。


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