哲学|《易传》是一部哲学著作吗？
《易经》是一部占筮书 ， 《易传》则是一部哲学书 ， 而且《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构而建立起来的 。 这是当前学界较为一致的意见 。
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【哲学|《易传》是一部哲学著作吗？】
我不太同意《易传》是哲学著作的意见 ， 我认为《易传》利用当时的阴阳观念 ， 试图解释《易经》内容的产物 。 它并没有提出完整的哲学思想体系 。
《易传》解释八卦起源：古者包牺氏之王天下也 ， 仰则观象于天 ， 俯则观法于地 ， 观鸟兽之文与地之宜 ， 近取诸身 ， 远取诸物 ， 于是始作八卦 ， 以通神之德 ， 以类万物之情 。
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这似乎是说 ， 八卦是伏羲在观察了天地、鸟兽、人物等现象之后 ， 概括总结了其中规律的基础上画制的 ， 它是对客观世界的一种模拟或象征 。
我认为这个解释未必能反映历史真实 。 伏羲所标志的时代 ， 人们不可能发生探讨外部世界客观规律的热情 。
自然事物的客观规律 ， 只能以思想的方式存在 ， 并借助语言和文字传播 。 伏羲所代表的时代 ， 文字还没发明 ， 我们不可能指望有那个时代的思想传播下来 。
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八卦符号不能用作承载和传播思想的工具 ， 而且八卦符号也不可能是伏羲时代流传下来的 。 即使是 ， 如果没有文字说明 ， 也不能传播思想 。 我们今天对八卦符号有一定的认识和理解 ， 我们无法将这个理解外推到遥远的新石器时代人们的观念中 。 但凭审视卦象 ， 不借助文字解释说明 ， 我们无法设想古人对这些意见 。
试图探讨万物规律是《易传》时代人们的事情 ， 《易传》的作者将所属时代的思想外推到伏羲时代去 ， 就好像他亲眼看到伏羲画卦的过程 。 这其实是作者空想的 。
有没有伏羲氏这个人还不能确定 ， 如何断言他画八卦呢？八卦不可能是文字发明以前的事物 。 没有文字 ， 八卦就是没有意义的符号 。 没有意义 ， 没有用处的符号人们为什么要保护它、传播它 。 还能流传千年之久 ， 更是不可思议的事情了 。
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阴阳观念不是《易传》的独创 ， 在它问世之前 ， 阴阳观念早已流行 。 没有阴阳观念 ， 不可能画制阴爻与阳爻符号 。 据此 ， 我们可以确认阴阳观念早在《易经》创作之前就已经存在了 。
天地交感化生万物的思想 ， 古人是通过观察男女交媾生育子女等现象总结的思想 。 《易传》的作者却用来解释八卦之间关系 。 乾为天、为父 。 坤为地、为母 。 天地交而万物生 ， 乾坤二卦生震、巽、坎、离、艮、兑六卦 。
易有太极 ， 是生两仪 ， 两仪生四象 ， 四象生八卦 ， 八卦定吉凶 ， 吉凶生大业 。 太极、太一等观念 ， 也不是《易传》的原创思想 ， 老子就讲一、太极等观念 。 《易传》的作者却用它附会八卦的画制程序 。
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《易传》并没创造新思想、新观念 ， 更没建立某个哲学体系 。 所以 ， 《易传》是一部哲学著作的观点并不充分 。
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