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包头市土默特右旗图书馆|这些书里的见识，帮你把格局扩成万亩良田( 二 )


包头市土默特右旗图书馆|这些书里的见识，帮你把格局扩成万亩良田
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“一旦思维得到扩展 ， 思想就再也不会回到原本那个狭小的领域了 。 ”
——戴维·迈尔斯
真正聪明的人 ， 不应被思维所局限 。 社会心理学就是这样一门学科 ， 它让我们在遇到问题时 ， 看到更多不同的光景、不同的可能 ， 从而使我们越来越成熟、完整 。
而想要入门社会心理学 ， 戴维·迈尔斯的《社会心理学》一定是首选 。
在美国 ， 如果一本心理学教科书能够再版3 次以上 ， 这本书就堪称经典教材了 。 本书在过去的30 年中连续再版了10 余次 ， 公认的版版优秀 ， 越出越精 。
戴维·迈尔斯是美国霍普学院的心理学教授 ， 被评选为“ 最杰出的教授” 。 津巴多说他优雅、雄辩 ， 在整个心理学界无出其右 ， 明显已经把自己排到了他的后头 。
书中包含了超过5000个实证来源 ， 言必有据 ， 比那些听了一两耳朵就到处贩卖的鸡汤心理学家简直强得不是一星半点 ， 你不仅会中找到那些营销大师们大量案例的来源 ， 时不时还能看到自己的影子……
“我觉得星座运势确实挺准的 。 ” ——巴纳姆效应 。
“我要把书都带回去 ， 假期都要看 。 ”——规划谬误 。
“我起码是中上等吧 。 ” ——自我服务偏差 。
阅读本书你会发现 ， 原来一切知觉都有定义 。书中蕴藏的大量深刻而实用的人生智慧 ， 让我们学会挑战常识 ， 超越直觉 ， 重新认识自己 。
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皮埃尔·阿多的书 ， 读完会让人脱胎换骨 ， 尤其这本《古代哲学的智慧》 。
作为世界范围内研究古代哲学的权威 ， 皮埃尔·阿多是法兰西学院荣誉教授、福柯最欣赏的哲学家之一 ， 也是把维特根斯坦介绍到法国的主要人物 。 本书是皮埃尔·阿多畅销代表作 ， 版权已销售至14个国家 ， 滋养了众多思想家 。
书中 ， 阿多利用古代哲学来阐述自己的思想 ，在古代 ， 哲学是一种生活的经验 ， 而不是一堆教条：从苏格拉底到柏拉图 ， 甚至从前苏格拉底时期到基督教初期 ，哲学总是来自为着一种生活方式、一种对待普遍世界观的方式 ， 是对于与其他人共同生活的方式的主动选择 。
本书作为一本通俗的古代哲学史 ， 同时 ， 还是一本各种古代哲学家的简史 ， 牵涉的哲学派别极多 ， 哲学家和哲人也极多 ， 但份量最重的还是阿多自己的哲学体系 。 所以 ， 从狭义上看 ， 这本书只是在讲述古代哲学 ， 而从广义上看 ，整本书也是在阐述阿多本人的哲学观 。
何为哲学？这大概是令每一个哲学家都感到头疼但又无法回避的问题 ， 他们的确给出了形形色色的回答 ， 但跟随皮埃尔·阿多 ， 我们将领会到 “做哲学 ， 即学习面向死亡” ， 更学会 “活在此刻 ， 犹如最后一次也是初次看到世界一样” 。
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1974年马克?格兰诺维特因提出“弱连带优势”理论而名噪一时 ， 重新定义了经济与社会的关系 ， 也由此奠定了他在社会经济学领域的地位 ，同行说他是“离诺奖最近的人” 。
过去200多年来 ， 关于“经济学社会学”的固化认知模式是 ， 经济学是基础 ， 其他学科都依赖于经济学 。 打个比方 ，经济学就像一个插线板 ， 社会学、政治学、心理学、传播学这些插头都插在上边 。 而马克·格兰诺维特提出：所有的经济活动都是社会性的 ， 所有经济行为都是镶嵌在社会网络中的 ， 把二者关系倒了个个儿 。
相比简单的逻辑 ， 格兰诺维特更推崇“复杂”——用复杂思维分析社会经济现象 。
格兰诺维特指出 ， 在传统社会 ， 每个人接触频繁的是自己的亲人、同学、朋友、同事……这是一种十分稳定的然而传播范围有限的社会认知 ， 这是一种“强连接”现象；同时 ， 还存在另外一类相对于前一种社会关系更为广泛的 ， 然而却是肤浅的社会认知 。


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