食尚吾语|瑞士纺织业的灰色历史( 二 )
“印度员工不得进入休息室 。 这也是殖民统治时期对同一屋檐下工作和生活的印度人的要求 。 ”梅耶表示 。
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在孟买的沃卡特公司大楼中 ， 为欧洲员工保留的“休息室”(1911年) 。
传教热情
在殖民统治期间蓬勃发展的另一项事业是巴塞尔的崇真会 。 它由瑞士新教徒和德国路德教徒于1815年创立 ， 旨在让“异教徒”皈依基督教 。 在如今的印度南部喀拉拉邦和卡纳塔克邦 ， 尤其是在底层印度人中 ， 它的传教工作相当成功 ， 因为这些底层人民从中获得了启蒙教育和培训 。
然而 ， 皈依另一种宗教意味着当事人有可能遭到邻里排挤并失去生计 。 为了保障信徒生活 ， 崇真会在印度兴办商业项目 ， 例如开办织造厂来解决信徒的就业问题 。 到19世纪60年代 ， 它已经开办了四个织造厂 ， 并将纺织品出口到非洲、中东和澳大利亚等大英帝国的殖民地上 。
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巴塞尔崇真会在喀拉拉邦卡利卡特开办的织造厂(19世纪末) 。
梅耶指出：“传教团体有好的一面 ， 因为他们为印度人提供了工作 ， 但也有不好的一面 ， 因为他们只帮助那些皈依基督教的人 。 ”
在瑞士国家博物馆举办“印花棉”展览的目的在于向瑞士人民展示瑞士及其纺织业与世界历史和殖民主义之间的联系 。 梅耶说 ， 如今纺织业依然面临诸多挑战 。
“我们开设了很多工作坊 ， 与年轻人讨论公平贸易和快时尚等问题 。 ”
【食尚吾语|瑞士纺织业的灰色历史】信息来源：《印花棉：编织千百故事》 ， 克里斯蒂安·梅里安·韦拉格(ChristophMerianVerlag) ， 2019年出版 ， 此书经瑞士国家博物馆编辑 。
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