小艾米文化|下半辈子福报不请自来，孔子谈人生智慧：聪明人一生坚持四句格言
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叶公子要去齐国做大使 ， 临行之时求助于老师孔子 ， 孔子一番话说出了人生应当坚守的四个原则 。
1.言语要谨慎 ， 宜静不宜动
孔子认为 ， 一个人说话一定要谨慎：
【小艾米文化|下半辈子福报不请自来，孔子谈人生智慧：聪明人一生坚持四句格言】言者 ， 风波也；行者 ， 实丧也 。
夫风波易以动 ， 实丧易以危 。
说话 ， 将会引起风波 。 道家说“口开神气泄 ， 舌动是非生 ， 意动火工寒” ， 佛家有人专修“闭口禅” ， 儒家则警告“一言可以兴邦 ， 一言可以丧邦” 。 上嘴唇一碰下嘴唇 ， 说得轻巧 ， 后果很严重 。 佛家的三业 ， 就是“身口意”三业 。
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行为呢？我们知道 ， 儒释道三家学问 ， 源头都是《易经》 。 《易》说“动辄得咎” ， 动一动 ， 就有错；又说“吉凶悔吝 ， 生乎动者也” ， 天下任何一件事 ， 只要一动 ， 就有四种可能：好、坏、烦恼、忧愁；其中只有第一个是好的 ， 其它都是差的 。
孔子说 ， 口业是引起岔怒的原因：
故忿设无由 ， 巧言偏辞 。
一个人 ， 生气的根本原因是什么？有人“巧言偏辞” ， 有人说巧话、弄心机、装好人 ， 巧言令色 。 一般人的智商相差不大 ， 谁听不出来？听出来了 ， 就不高兴 。 为什么不高兴？没有人愿意自认为是傻子 ， 任凭别人耍弄 。 把人家当傻子 ， 最终自己也是傻子 ， 要遭受果报的 。
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2.不弄权弄巧 ， 不对人苛刻
孔子说：
兽死不择音 ， 气息茀然 ， 于是并生心厉 。
克核太至 ， 则必有不肖之心应之 ， 而不知其然也 。
苟为不知其然也 ， 孰知其所终！
圣人孔子这里又举了一个例子：宰杀禽兽之前 ， 禽兽不会在意发出声音是否好听 ， 它们心中充满怨恨 。 对人太过苛刻 ， 心里就变态了 ， 自己还不知道 。 这种人最后将不知所终 。
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对于弄权弄巧之人 ， 儒家宗师孔子发出严正警告：自以为聪明的人啊！你骗了人家 ， 别人虽然会中招 ， 但终究有醒悟的时候 ， 会对你产生怨恨 。 对别人太苛刻 ， 自己心理就会变态而不自知 ， 最后没什么好下场 。
3.不推诿扯皮 ， 不求全责备
孔子最后总结：
无迁令 ， 无劝成 ， 过度益也 。
迁令劝成殆事 ， 美成在久 ， 恶成不及改 ， 可不慎与！
对于公职人员 ， 孔子告诫 ， 应当坚守两个大原则：不推诿扯皮 ， 不求全责备 。 为什么不要推诿和求全？孔子说这是出于谨慎的目的：做成一件好事 ， 不能一蹴而就；而一旦坏了事 ， 就来不及改了 。 推给别人 ， 别人会尽心吗？加快进度 ， 这符合实际情况吗？因此不能推诿和求全 。
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4.不求大福报 ， 但求此心安
孔子给出为人处世的至理名言：
且夫乘物以游心 ， 托不得已以养中 ， 至矣 。
何作为报也！莫若为致命 。 此其难者 。
用现代话讲 ， 就是：以出世精神入世 ， 不为外物所累 ， 完成人生的责任和义务 。 “致命” ， 就是“穷理尽性以至于命” ， 研究万物道理、洞彻人性 ， 让生命实现和谐 。 简单说 ， 就是：不求福报 ， 但求心安 。 中国禅宗二祖慧可见达摩 ， 说“此心不安” ， 达摩说你把心拿来 ， 我为你安心 。 因此笔者说人生在世、但求心安而已 。
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