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遇见死亡

遇见死亡南楚子/文死亡 ， 是难以言表的 ， 却也是美好的 。 它开启了自我审视的快捷键 ， 帮助我们放下一切 ， 回到当下 ， 直面真我 。在一次又一次遭遇死亡的袭击时 ， 那个貌似虚幻的“真我”逐渐显现 ， 犹如一面干净的镜子 ， 照出世俗之我的丑陋与渺小 ， 贪恋尘世的虚荣和浮华；活在幻境之中 ， 却不自知；沉沦于欲望 ， 却不自晓；投身于忙碌 ， 还自以为勤勉 ， 却无自识；实为心眼皆盲 ， 才有这一切繁华的景象 。 是死亡 ， 促逼我迈进真正的“自我反思”之门 ， 审察——未生之前的我 ， 现在的我以及死后的我是什么？死亡是真我的复归！死亡是欲望之我的终结 ， 纯净之我的显现 ， 是从肉身的短暂走向灵魂的永恒 ， 是从偶然的生趣迈向必然的寂静 ， 是通向真实、真诚与真理的方便法门 。然而 ， 遗憾的是：这些许美好 ， 经常被恐惧和无知蒙蔽 。因为无知与胆怯 ， 我们总是害怕死亡 ， 逃避死亡 ， 以至于不愿谈及死亡 。 缺少应有的死亡学知见 ， 哪怕死了无数的人 ， 哪怕一个灵魂无数次死去 ， 却没有建立一个死亡的知识体系 ， 为来人提供火石 。 即便在宗教里有死亡学 ， 也是锦衣夜行 ， 不为外人所道 。于是 ， 一个所有人都必须面对的根本问题 ， 却无法可依 ， 不知如何自处 。 犹如黑夜行路却无灯 ， 心生怯意 ， 故而死亡来临 ， 多有畏惧 。 然而 ， 我们愿意破除这样的迷惘吗？其实 ， 若不是遇到死亡 ， 我不会这么快思及这些问题 ， 更不会觉得迷惘 ， 不会将之当成余生的根本问题 。 那时年少 ， 身强体健 ， 勤学善思 ， 为师所赞 ， 有缘有爱 ， 诸事顺利 ， 意气风发 ， 理想高远 ， 不曾领悟诸行无常 ， 诸漏皆苦 。 即便偶有病痛 ， 也是好了伤疤忘了疼；以为自己所得 ， 实乃自己的付出所致；更何况 ， 性本好山水 ， 就更无意世间得失 。直到赵仲牧先生的去世 ， 惊醒了梦中的我 。 “死亡”就是一个大问题 ， 堵住了我的人生道路 。 我只能一步一步翻越 ， 无法绕道 ， 也不可能绕过去 ， 除非丢弃灵魂 。 若是没有灵魂 ， 若是不寻找真正的自我 ， 若是不反思 ， 不爱上智慧 ， 也就不会与同类的人相遇相知相惜 ， 开启另一段旅程 。尘世唯有死亡 ， 不讲道理 ， 最为公平 ， 无人能逃脱 ， 无非早晚不一 ， 方式不同以及礼仪有别罢了 。 唯有死亡 ， 能够随时叫停一切 ， 死神随自己的意志按下结束键 ， 我们的人生便戛然而止 ， 一分钟也不多给 ， 来不及安排后事 ， 即便一万个不愿意 ， 甚至付出一切 ， 也换不来多活一秒 。遗憾的是 ， 多数人因此而畏惧死亡 ， 想方设法逃避 ， 寻求长生不死 ， 却对死亡几无所知 。 于是 ， 南辕北撤 ， 闹剧不断 ， 笑话层出 ， 或求神问仙 ， 烧香拜佛 ， 或访高人寻名医 ， 或炼丹 ， 采阴补阳 ， 罄竹难书 。 不愿面对死亡 ， 已经成为某些文化的惯性 。 即便民间风俗 ， 也极为忌讳言死 ， 这是一种遗憾 。死亡 ， 不过是聚集一团的此身散开-化为别的合和物 ， 一段因缘终结 ， 也表明另一段因缘开启 ， 而灵魂仍旧延续 ， 不断增加业力罢了 。生 ， 就是因缘际会 ， 和合成新的物或生命 。死 ， 就是因缘了断 ， 散去 ， 化为它物 。生与死 ， 只是概念有别罢了 。生和死 ， 并没有根本的区别 ， 不过是变换一种形态呈现而已 。2020年4月23日


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