首席村妇老鼠皇帝|青海圣地塔尔寺：门票年收入过亿，要想在此出家异常艰难( 二 )
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图为位于寺中心的大金瓦殿 。 它是塔尔寺的主建筑 ， 藏语称为“赛而顿” ， 即金瓦的意思 ， 它始建于明嘉靖年间 ， 占地面积456平方米 ， 下为藏式“须弥座” ， 上为重檐歇山鎏金瓦顶 ， 回廊周匝 。 底层前出附阶 ， 为信徒礼拜场所 。 檐口饰鎏金云头挂板 ， 正脊安装鎏金宝瓶及火焰宝珠等 。 殿内有高达11米的大银塔1座 。 外壁墙面遍贴绿琉璃砖 ， 间以黄琉璃花饰 。 殿两侧各建弥勒殿1座 。
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图为塔尔寺内珍藏的大量佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著
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讲经堂
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在藏传佛教的寺庙 ， 很容易遇见如图在磕长头的人们 。 我们对“长头”的理解是 ， 它区别于世俗的磕头 ， 磕头时需五体投地 ， 所以叫“长头”；但是看着那些无休无止做着机械运动的人们 ， 忽然有了一个新的想法：长头并不仅指幅度大 ， 更重要的是你得不停地磕 ， 用一辈子的磕长头去换来世轮回的福祉 。
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你为什么转动那沉重的经桶？不为求来生 ， 只求刹那的平静 。
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鲜艳的幡和古旧的门 ， 是对远古的新鲜敬畏 。
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寺前的菩提树下 ， 众信徒隔着护栏用伞尖或木棍挑着落在地上的树叶 。 一喇嘛幸得几片 ， 分一片与村妇 。 村妇问何用 ， 答曰：供起来 。
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在村妇逛庙宇之际 ， 很自觉的皇帝同学乖乖地于每个验票点外等候村妇 ， 顺便与把门的喇嘛聊天 。 在酥油花馆外 ， 皇帝从执勤的喇嘛处获知 ， 塔尔寺现有700多名持证喇嘛 ， 还有300多名无证喇嘛眼巴巴等待转正 。 如今 ， 政府严格限制喇嘛人数 ， 不允许随意扩充 。 喇嘛的日常生活主要靠门票收入和民间供奉的香火钱 ， 寺院的修缮则由政府负责 。 在塔尔寺 ， 一个普通喇嘛每年可拿到8000元左右的生活费 ， 一次性领取 。 寺院不提供膳食 ， 一般都是二、三个人合伙做饭或单人起灶 。 如今想进塔尔寺当喇嘛绝非易事 ， 不但需要有寺里面的喇嘛介绍 ， 还要外面有人担保 ， 其难度之高堪比升官晋爵 。
喇嘛分为两种 ， 一种是可以随意还俗的 ， 另一种则是终生修行不许婚配 。 上图中这位与皇帝聊天儿的师傅15岁进寺院 ， 如今已是39岁 。 他在修行期间可以食肉 ， 但不可以吸烟喝酒 ， 也不可娶妻结婚 。
村妇大致参观了了讲经堂、酥油花馆后 ， 就决定不再继续往上走 ， 而是与皇帝回合一起去拜活佛 。
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塔尔寺有大约20个大小活佛 ， 我们问了几个喇嘛都说活佛不在 ， 而且即使在也很难见到 。 但我俩岂是轻易放弃之人 ， 继续锲而不舍地探问 ， 终于在一位老喇嘛那里打听到了一位活佛的住处 。 然而敲开门一问 ， 活佛不在家 。 我们问开门的年轻妇女是活佛何人 ， 答曰是活佛的孙媳 。
后来我们向人请教获知 ， 活佛分两种 ， 一为前生转世活佛；一为后天修行得道的活佛 。 估计此活佛属于后一种 ， 而且在修行前已经娶妻生子 。
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