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宣城历史文化研究|郎溪有个“安庆滩”（移民研究系列）


北京联盟_本文原题：郎溪有个“安庆滩”（移民研究系列）
黄光宏 汪维民
第535期
郎川河——孕育郎溪人民的母亲河 ， 由东向西 ， 穿过县城 ， 流经南漪湖进入长江 。 沿着老郎川河逆流而上 ， 至建平镇同庆村 ， 这沿河的龙村湾、中下滩一带被当地村民称为“安庆滩” 。
据村民黄光宏介绍 ， “安庆滩”北临古老的郎川河 ， 因饱受水患 ， 南面新开了一条河为新郎川河 。 这里发达的水陆交通给移民带来了诸多便利条件 ， 古老的郎川河畔土地肥沃 ， 竹木茂盛 ， 更是移民建立家园的理想之地 。 因这一带村民的祖辈大多是从安庆、河南、湖北等地的移民过来的 ， 而且来自安庆的潜山、怀宁、桐城等地移民占了大多数 ， 所以这一带村民们的居住地被称之为“安庆滩” 。
宣城历史文化研究|郎溪有个“安庆滩”（移民研究系列）
本文插图

“安庆滩”目前有1000多户村民 ， 其中80%是移民的后代 ， 以黄、刘、王、李姓居多 。 经过长期的融合发展 ， 他们的生活习俗基本上没有什么区别了 ， 同时他们把原住地文化和本土风情相结合 ， 互相包容 ， 和睦相处 ， 传承或创造了许多民间艺术样式 ， 因而享有民间艺术之乡的美誉 。
最具特色的是他们的龙灯文化 ， 将村民们紧紧地凝聚在一起 ， 平时外出务工相聚交流的少 ， 快到春节的时候 ， 返乡回来 ， 聚在一起 ， 开始了筹备龙灯会的事宜 ， 享受娱乐的同时 ， 也更加强了感情交流 。 这里还有民间艺人李修顺的打鼓京腔等 ， 说唱打鼓的精彩表演 ， 丰富了在家的村民们的业余生活 ， 潜移默化中得到了更多的传统文化知识 。
宣城历史文化研究|郎溪有个“安庆滩”（移民研究系列）
本文插图

“安庆滩”的龙村湾和中下滩村各有大、小两条龙 ， 相邻的两个村民组有四条龙 ， 这也是比较罕见的 。 这里的龙灯已有一百多年的历史了 ， 每年春节期间都要出来玩龙灯 ， 一代一代传承 。 他们的玩法表演各有特色 ， 中下滩的龙灯突出的表演是飞龙冲天 ， 而龙村湾的龙灯表演空前 ， 有名气 ， 规模大 ， 难度高 ， 非常精彩 ， 尤其是“老龙翻山” ， “蜻蜓点水”等可谓一绝 。
每当农历小年刚过 ， 他们就组织村民们开始扎龙灯 ， 长期以来的传承和崇尚 ， 大家形成了对龙的灵性的崇拜 ， 村民们的参与度比较高 ， 几乎每家都有人自发投入到龙灯会大集体的活动中 ， 出力的出力 ， 出技术的出技术 ， 出钱的出钱 ， 修建了龙王庙 。 玩龙灯时 ， 他们各有分工 ， 敲锣打鼓、举旗、舞龙、吹喇叭等 。 从除夕开始玩龙灯 ， 一直到来年二月初二龙抬头 ， 龙灯文化也使得“安庆滩”的民风更加纯朴向上 。
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本文插图

如今的“安庆滩”村民生活富足 ， 214省道和溧广高速穿境而过 ， 交通便捷 ， 在享受到国家发展成果的同时 ， 投身于小康建设中 ， 正阔步迈向复兴中国梦的伟大征程 。
【宣城历史文化研究|郎溪有个“安庆滩”（移民研究系列）】制作：童达清


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