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AlexMan|探究|古代为什么立嫡长子不立贤？( 二 )


所以 ， 防止人觊觎皇位最好的办法就是早早的明确其归属 。 最好是通过一个极具刚性的且公认的规矩给定下来 ， 这样谁都不会再去起歪心思了 。
而要明确归属 ， 最重要的就是要有一个公认的 ， 无可辩驳的标准 。
而“嫡长子”就是一个非常明确而且客观的标准 ， 是就是 ， 不是就不是 ， 谁也没办法质疑 。 例如汉惠帝是刘邦的嫡长子 ， 这事儿尽人皆知 ， 立他当皇帝谁也说不出反对的理由 ， 皇位的传承也因此毫无异议（哪怕刘邦本人更钟情于刘如意） 。
而“贤”与“不贤”就是一个很主观 ， 很容易造成分歧的标准 。 例如 ， 曹植和曹丕谁更贤？大家争到今天都没个结果 。
关于立嫡长子还是立贤的争论 ， 其实从春秋战国一直到清朝都从未停止过 。
从总的趋势来看 ， 立嫡长子是最稳健的方式 ， 尤其是皇子数量比较多的时候 ， 嫡长子一旦坐上皇位 ， 一切都尘埃落定 ， 任何反对者都是乱臣贼子 ， 人人得而诛之 。 国家也因此能够迅速的稳定下来 ， 避免战乱的发生 。
而立贤往往是比较冒险的决定 ， 这需要老皇帝有绝对的信心掌握局势 ， 也需要新皇帝能够有充分的准备面对失意者的反扑 。 康熙末年九龙夺嫡就是一个很好的例子 ， 太子没倒的时候 ， 其他阿哥们最多也只敢暗地里使坏 ， 谁也不敢公开质疑太子继位的合法性；可是一旦太子倒了 ， 所有的牛鬼蛇神都跳到了台面上 ， 甚至在雍正即位以后还有大量的经久不衰的流言 ， 几个皇子也一直耿耿于怀 。 说到底 ， 如果皇位的归属靠的是“贤” ， 那么认为自己更“贤”的皇子是绝不会服气的 。 而这就是国家动乱的根源 。
AlexMan|探究|古代为什么立嫡长子不立贤？
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