丁金龙|还剃了头发，后来为何没有成功？，他是史上第二个闹出家的皇帝
佛教自东汉传入中国之后 ， 其教义思想一直被皇家贵族所崇拜 ， 其影响力之大让人匪夷所思 ， 在中国历史上竟然也出现了要出家的当朝皇帝 ， 第一个就是南北朝时期的梁武帝萧衍 。
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【丁金龙|还剃了头发，后来为何没有成功？，他是史上第二个闹出家的皇帝】萧衍是最会闹出家 ， 他都记不住有多少回了 。
第一次是他到同泰寺舍身出家 。 出门时说 ， 他要去寺庙拜佛 ， 后来就是不走了 ， 赖在寺庙里非要出家 ， 当了四天和尚 ， 被劝回 ， 这次被劝回 。
但后面出家后 ， 几乎都是用钱赎回的：比如他第二次再去参加同泰寺举行“四部无遮大会” 。 他脱下帝袍 ， 换上僧衣 ， 舍身出家 ， 数日后由群臣捐钱一亿 ， 向“三宝”祷告 ， 请求赎回“皇帝菩萨”；第三次出家 ， 这次群臣用两亿钱将其赎回；第四次又出家 ， 在同泰寺住了三十七天 ， 四月十日朝廷出资一亿钱赎回 。
到后来 ， 连他自己都记不清出家了几次 ， 还俗了几次 ， 反正就是反反复复的出家又还俗、还俗又出家这样的闹 ， 倒是他出家寺庙每次赚得钵满盆满的 。
自梁武帝闹过出家之后 ， 当朝皇帝闹出家的事还没有过 ， 直到时间过了1100多年以后的清朝 ， 才出了一位闹出家的当朝皇帝 ， 他是史上第二位 ， 也是最后一位闹出家的皇帝 。
他是大清朝的第三任皇帝顺治帝福临 。
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顺治帝对佛教的痴迷 ， 出于一次偶然的相遇 。
时间是在顺治十一年（1654年） ， 在狩猎回程途中 ， 偶见一座新建的寺院——海会寺 ， 他就进去休息休息 ， 并召了寺院的住持——憨璞聪 。
这个憨璞聪 ， 可不是个简单的人物 ， 他是临济宗龙池派四世法师费隐容的法孙 ， 又是木陈忞和尚的侄孙 。 他和木陈忞先后师承密云园悟（龙池派三世法师）禅师 。 所以 ， 他不仅精通佛理教义 ， 更重要的是能言善辩 。
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对佛教近乎茫然无知的顺治帝与憨璞聪这么一交流 ， 就感觉突然遇到了知音 ， 俩人谈得非常融洽 ， 让他对佛教也产生了浓厚的兴趣 ， 后来便常常召他人宫 ， 经常询问佛法大意 。 再后来 ， 在憨和尚的循循善诱之下 ， 顺治对佛法大意几乎烂熟于心 。
顺治十四年（1657） ， 憨璞聪向顺治帝引荐了高僧玉林琇、木陈忞等人 。 顺治帝延请他们入宫讲授佛法 ， 还得了个“行痴”的法号 。
后来 ， 玉林琇又为顺治帝推荐了弟子茆溪森 。 茆溪森的学识和修养深为顺治帝敬佩 ， 两人常常在一起讲经论禅 ， 秉烛夜谈 。
而真正让顺治帝萌生出家念头的是董鄂妃的仙逝 。
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董鄂妃是内大臣鄂硕之女 ， 生于崇德四年（1639） 。 她容貌秀丽、仪态大方 ， 更重要的是她知书达理、性情温和、品行高洁、谦恭节俭 ， 因而深受顺治帝的喜爱和尊敬 。
顺治十四年（1657年）董鄂妃为顺治帝产下皇四子后 ， 因皇四子不足百夭折 ， 从而一病不起 ， 最后于顺治十七年（1660年）八月香消玉殒 ， 年仅21岁 。
董鄂妃仙逝后 ， 顺治帝一时间心灰意冷 ， 万念俱灰 ， 感到人世间对他来说已经没什么可以留恋的了 。 于是他看破了红尘 ， 并自诗曰：“吾本西方一衲子 ， 为何落入帝王家？”
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所以 ， 痛不欲生的他执意要出家为僧 。 禅师茆溪森好言相劝 ， 但顺治就是不听 ， 无奈之下只能为顺治剃光了万千烦恼丝 。
皇帝要出家为僧 ， 而且已经剃度 。 这消息在皇宫里无疑是平地惊雷 ， 连深居后宫一心抚育玄烨的孝庄太后 ， 在太后和王公大臣的规劝无效后 ， 孝庄太后使出了绝招 ， 把茆溪森的师父玉林琇召来 。
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