小白读史|田忌赛马对后世的毒害有多深
“田忌赛马”的故事告诉我们的是：遵守规则和契约将会失败 ， 破坏规则可以出奇制胜 。 于是 ， 我们深刻地认识到遵守规则和契约的危害 ， 这样 ， 大家就都不愿意遵守规则和契约 。
英克?罗布德森在《他们为什么效忠希特勒》一书的序言中说：“假如有人亲口说 ， 我是最强壮、最勇敢、最伟大的人 ， 那么每一个闻听此言的人都会尴尬的闪开：吹牛者没有市场 。 可是 ， 假如有人把主语‘我’换成‘我们’——我们是最强最棒的 ， 是‘人中之王’ ， 是上帝精选出来统治万民的人——那么一定有很多人喜欢听 。 ”
所以将“我”用“中国人（中华民族）”代替 ， 再拉上“犹太人”作陪绑 ， 中国人是世界上最聪明的（民族）就显得很真实了 ， 大家也就会觉得作为中国人很自豪了 。
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推而广之 ， 此类话也适合全世界每一个民族 。 然而 ， 每个民族都可用的套话 ， 怎么就成了中华民族值得骄傲和自豪的呢？而且 ， 既然是“最聪明的”和“勤劳、勇敢、智慧的”民族 ， 为什么至今这么落后呢？我们的聪明、智慧表现在哪里呢？
【小白读史|田忌赛马对后世的毒害有多深】要是反思我们的文化 ， 就不难发现 ， 我们不但不聪明 ， 而且常常表现得有点无耻 。 其实 ， 早就想说这个话题了 ， 只是没下定决心 ， 因为这样说是很伤害国人感情的 ， 尤其是那种不知从哪里来的虚妄的优越感 。
我想 ， 在一元信息来源环境下 ， 国人有这种自恋的认识几乎是必然的结果 。 当然这样泛泛地说是很难服众的 ， 我借此浅谈“田忌赛马”这个中国一个古老的智慧来剖析、解释一下 。
齐国使者到大梁来 ， 孙膑以刑徒的身份秘密拜见 ， 用言辞打动齐国使者 。 齐国使者觉得此人不同凡响 ， 就偷偷地用车把他载回齐国 。 齐国将军田忌非常赏识他 ， 并且待如上宾 。
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田忌经常与齐国诸公子赛马 ， 设重金赌注 。 孙膑发现他们的马脚力都差不多 ， 可分为上、中、下三等 。 于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注 ， 我能让您取胜 。 ”田忌相信并答应了他 ， 与齐王和诸公子用千金来赌胜 。
比赛即将开始 ， 孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马 ， 拿您的上等马对付他们的中等马 ， 拿您的中等马对付他们的下等马 。 ”三场比赛完后 ， 田忌一场不胜而两场胜 ， 最终赢得齐威王的千金赌注 。 于是田忌把孙膑推荐给齐威王 。 威王向他请教兵法后 ， 就请他当作老师 。
其实 ， 只要一点破 ， 再读这个故事就很容易发现 ， 田忌（孙膑）就是胜在作假、破坏规则和契约上——用下等马假充上等马、上等马假充中等马、中等马假充下等马于齐威王比赛 ， 是“为达目的不择手段”的 。
比赛的时候 ， 要上马对上马 ， 中马对中马 ， 下马对下马 。 由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多 ， 所以比赛了几次 ， 田忌都失败了 。 规则中的所述非常明确——约定了上马对上马、中马对中马、下马对下马进行比赛的规则 ， 因此 ， 田忌（孙膑）违规、违约是显而易见的 。
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这个故事就这样传颂千古 ， 大家都很以为然 ， 并没有觉得有什么不妥 ， 甚至说：这个故事表现了“孙膑细致的观察能力和运筹能力” ， 揭示了“如何善用自己的长处去对付对手的短处 ， 从而在竞技中获胜”……
这说明人们普遍缺乏规则和契约意识以及对作假行为的认同 ， 或许 ， 严复所说：“华风之弊 ， 八字尽之 。 始于作伪 ， 终于无耻 。 ”不是危言耸听 。
田忌（孙膑）的胜利是以葬送诚信、守则、公平等人类最基本的善行为代价的 ， 其行为应该说是极恶劣的 。 而把孙膑此计作为一个民族的最高智慧 ， 弘扬、传承了上千年直至今天 ， 硬生生地把这种意识植入国人灵魂深处 ， 这实在是令人悲哀的 。
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