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倾听历史观|戏子无情——说说票友皇帝李存勖悲催的“演艺生涯”( 三 )


倾听历史观|戏子无情——说说票友皇帝李存勖悲催的“演艺生涯”
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话说中国戏剧的历史源远流长 。 早在三代之前便有“予击石拊石 ， 百兽率舞”（《尚书·虞书·舜典》）的记载 ， 说的就是用来祭神的原始歌舞；到秦汉前后 ， 如傩戏、社火、角抵、参军戏、踏摇娘等表演形式和戏剧的萌芽就已经出现；而到了隋唐以后 ， 中国本土的戏剧艺术正式形成 ， 并随着当时高度发达的文学、歌舞等艺术形式的发展 ， 诞生了一批用歌舞演故事的戏剧曲目 ， 很快就获得了各界人士的拥戴与喜爱 。
就像我们的爷爷辈喜欢听戏 ， 父母辈喜欢看电视剧 ， 年轻人喜欢电影、网剧和短视频一样 ， 各种形式的戏剧艺术的魅力那可不是一般人能够抗拒得了的 。 皇帝当然不是一般人 ， 但也是肉体凡胎 ， 更有七情六欲 ， 所以热爱戏剧艺术的也为数不少 ， 比如唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、明武宗朱厚照、清高宗弘历等等 。 不过要是论起沉迷程度 ， 那是谁也比不上李存勖这位后唐庄宗皇帝 。
倾听历史观|戏子无情——说说票友皇帝李存勖悲催的“演艺生涯”
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李存勖自幼就是个戏迷 ， 不但爱看戏 ， 还时常按捺不住亲自上台演戏的冲动 ， 甚至按照伶人（也称优伶 ， 即演员、艺人）的传统给自己取了个艺名 ， 叫“李天下”……
艺名是传统艺人为了突出自身特点以招揽观众、扩大影响而给自己取的俗号 。 同时因为在古时演戏属于贱业 ， 伶人使用艺名示于大众 ， 也有不使宗族和亲长蒙羞的意思——不过李存勖给自己弄个艺名出来就与此毫无关联了 ， 完全是为了表现他对戏剧事业的无限热爱 。
不过那时候他内有老爹管束（老爹没了还有“三矢之誓”制约） ， 外有强敌环绕、随时有身死族灭的危险 ， 所以李存勖不得不压抑自己的喜好 ， 专注于军国大事 ， 遂有开国奠基之功业 。
但等到他当上皇帝、觉得自己没啥追求了以后 ， 就彻底的放飞自我 ， 几乎将全部的身心都投入到轰轰烈烈的演艺事业中去了 。
倾听历史观|戏子无情——说说票友皇帝李存勖悲催的“演艺生涯”
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但凡喜爱戏剧的人 ， 都免不了“追星”的癖好 ， 李存勖也是如此 。 不过于相比于现代土豪追星以金钱开道 ， 李存勖位高权重 ， 追星的手法自然也“高端”得多 ， 比如赏官 。 在他称帝之前 ， 就曾任命他宠爱的伶人杨婆儿为刺史 ， 并赐姓名为李存儒 。 结果这个李存儒一点都不争气 ， 史称他“志事掊敛 ， 防城卒皆征月课纵归”（《资治通鉴·卷二百七十一·梁纪第六》） ， 结果导致卫州失陷 ， 让李存勖手忙脚乱了好半天 。
不过他对此并不在意 ， 称帝后又任命伶人陈俊、储德源当刺史 。 李存勖对随他打天下的功臣猜忌防范、吝啬赏赐 ， 很多为他舍命拼杀的将士最终一无所得 ， 而于君于国于民毫无贡献的伶人却骤得高位 ， 于是导致人心离散、将士愤慨 。
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当然 ， 咱们也不能搞职业歧视 ， 把伶人说的一无是处 。 比如擅演杂戏的敬新磨就因巧言智救忠言直谏的中牟令而备受尊敬 ， 不过史书中关于这位“良伶”的另一段记载 ， 则是更让人为之感慨：
“庄宗尝与群优戏于庭 ， 四顾而呼曰：‘李天下 ， 李天下何在？’新磨遽前以手批其颊 。 庄宗失色 ， 左右皆恐 ， 群伶亦大惊骇 ， 共持新磨诘曰：‘汝奈何批天子颊？’新磨对曰：‘李天下者 ， 一人而已 ， 复谁呼邪！’于是左右皆笑 ， 庄宗大喜 ， 赐与新磨甚厚 。 ”（《新五代史·卷三十七·伶官传第二十五》）
这固然是敬新磨巧言进谏皇帝不端行为的又一个例子 。 但一介伶人竟然胆大妄为到公然抽皇帝一个耳光 ， 这就有些耸人听闻了 。 更让人无语的是 ， 李存勖转怒为喜并赏赐敬新磨 ， 并非是因为他接受了进谏 ， 而是被后者的马屁拍得浑身舒服 ， 这才不在意挨的那一巴掌 。


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