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成都唐朝诗人唐求和他的诗

唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代 。 诗人辈出 ， 且风格丰富多彩 。 唐诗数量惊人 ， 《全唐诗》共收录唐代诗人四万九千四百零三首诗 ， 一千五百五十五条句子 ， 作者共二千八百七十三人 。如唐时成都本土诗人唐求 ， 人称“一瓢诗人” ， 其诗就非常有个性 ， 一如他非常有个性的生活态度 。唐求(约880—约907） ， （约公元九零六年前后在世） ， 对应的时期约为唐哀帝天佑年间 。唐求的生活个性就是“放旷疏逸” ， 落拓不羁 。 他是成都崇州味江镇人 。味江镇 ， 即今日的街子古镇 ， 街子古镇就在味江河畔 。 这里邻青城后山 ， 青山秀水 ， 清新幽静 ， 有仙道之气 。他生活于晚唐时期 ， 曾任青城县令 ， 后归隐桑梓田园 ， 过着悠游山水、以诗自娱的生活 ， 人称味江山人、唐山人、唐隐居 。他性格高古脱俗 ， 不是脱俗之人不肯结交 。前蜀王建占据成都后 ， 曾召他为参谋 ， 但他拒绝与之合作 。 他有个好朋友叫李洞 ， 是唐末的入蜀诗人 ， 有次酒后作《题唐山人》诗 ， 描述了唐求的形象：“长须垂似发 ， 席帽皆见疑；醉眼青天小 ， 吟情太华低 。 ”就是说他的形象 ， 长胡须如头发飘逸 ， 头顶草帽 ， 醉眼朦胧 ， 具仙风道骨 。他常骑青牛入市 ， 至暮才酣醉而归 。 其“所行览不出二百里间 ， 无秋毫世虑之想” 。 也就是说基本不关心菜米油盐和私家生活琐事 ， 每天出游周边 ， 不超过200里 ， 那时200里 ， 换算成现在的距离 ， 也就是几十里 。他从不为写诗而写诗 ， 写诗纯由心生 ， 只关乎灵感 。 无论人走到哪里 ， 吟咏有所得 ， 哪怕是一句或一联 ， 均随手记下来 ， 捻成一团像药丸子一样丢进一个大葫芦瓢中 ， 数日后才吟咏补成一首全诗 。20余年 ， 一至如此 ， 所吟诗揉成的纸团不计其数 ， 藏在瓢里 ， 外人不知详细 ， 也未曾示人 。 他晚年病重 ， 将那大瓢丢进味江 ， 任其漂流 ， 祝曰：“此瓢倘不沦没 ， 得之者方知我苦心耳！”飘至下游 ， 有人认出是唐山人的诗瓢赶快打捞上岸 ， 可是诗团已经丢失了大半 ， 今仅存35首半 ， 全唐诗录为一卷 。观唐求诗作 ， 以隐逸诗为主 ， “气韵清新“工而不僻”、“皆达者之词” ， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法 ， 也反映了当时社会状况及下层文人心态 ， 是唐代诗苑中朵绚丽的奇葩 。现从《全唐诗》中摘录他的几首诗供读者赏读：卷724_2 「晓发」唐求旅馆候天曙 ， 整车趋远程 。 几处晓钟断 ， 半桥残月明 。沙上鸟犹在 ， 渡头人未行 。 去去古时道 ， 马嘶三两声 。这首主要写住在旅馆里 ， 等候天亮 ， 早起远行的情景 。卷724_3 「客行」唐求上山下山去 ， 千里万里愁 。 树色野桥暝 ， 雨声孤馆秋 。南北眼前道 ， 东西江畔舟 。 世人重金玉 ， 无金徒远游 。这首写自己出游时看到眼前的景色 ， 后两句是表达自己对世俗金钱的态度 ， 但喜出游 ， 不计金钱 。卷724_4 「题郑处士隐居」唐求不信最清旷 ， 及来愁已空 。 数点石泉雨 ， 一溪霜叶风 。业在有山处 ， 道成无事中 。 酌尽一尊酒 ， 病夫颜亦红 。这首是描写隐士的生活环境和对隐居生活的感慨 ， 有赞许的意思 。如有希望进一步赏读的读者也自行到《全唐诗中》选取 。 此处不过多举例解读 。读唐求的诗能感受到通俗易懂且读朗朗上口 ， 对仗严谨 ， 音调韵律和谐流畅 ， 如山间小溪缓缓而出；且大部分诗中充满飘逸和不羁的韵味 ， 满蕴着仙风道骨 。他出游骑青牛 ， 和老子相似 ， 也从侧面反映出他对老子思想的崇拜或认同 ， 这点在他的日常落拓不羁 ， 不落俗流的行为中、和他的大部分诗歌中均有所体现 。除唐求外 ， 唐时成都本土著名诗人还有闾丘均、雍陶等 。关于闾丘均 ， 《旧唐书》认为他是继陈子昂之后的又一位以文章著称的蜀人 ， 杜甫也极为称赏他：“世传闾丘笔 ， 峻极逾昆仑……晚看作者意 ， 妙绝与谁伦 。 ”但诗文现存之甚少 。 雍陶的名气很大 ， 曾作《题情尽桥》“脍炙当时” 。 诗云：“从来只有情难尽 ， 何事名为情尽桥？自此改名为折柳 ， 任他离恨一条条！”他著有《唐志集》五卷存世 ， 有诗多篇歌咏成都 。本文来自本人公众号成都唐朝诗人唐求和他的诗


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