华夏基石e洞察|吴晓波：阿里的成功是因为马云？华为的成功是因为任正非？
文/吴晓波 ， 浙江大学管理学院教授 ， 教育部长江学者特聘教授 ， 浙江大学社会科学学部主任、睿华创新管理研究院首席科学家
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后疫情时代 ， 全球企业未来发展之路充满坎坷 。 跨境流动继续受限、供应链和物流中断的持续时间依然未知、经济衰退的风险高悬、地缘政治和安全环境存在进一步恶化的空间......未来 ， 企业将在充满不确定性的环境中摸索前行 ， 如何认清事物的本质、抓住发展的机会成为了很多企业都会思考的问题 。
01
引言
1.“民科”与“官科”？
我的学生曾向我提出过两个名词：“民科”与“官科” 。
何谓“民科”？官科与民科有什么样的联系？这些问题很有意思 。 既然有“官科”为上 ， 那就应有“民科”的自由发挥 。 但是 ， 就科学本身而言并不应该有“等级”之分 ， 科学是客观规律 ， 所谓的“官科”和“民科” ， 一定是哪里出了毛病 ， 它们都不能代表科学 。
2.谁的嗓门大、听众多就谁对？
很多时候 ， 人们习惯从现象中总结问题 ， 但背后总能感觉到有一种力量来自于某种更强的东西 ， 它所建立起的架构、范式在指引我们、规制我们 。 所以 ， 我试图把管理学里面很多理论与方法做个梳理 。
在这个梳理的过程中 ， 我觉得中国的管理学正在进入一个“百花齐放”的新阶段 ， 这个阶段有一个很典型的特点：我们做一些学术研究、讨论时 ， 或者提出一些新名词、新概念时 ， 经常容易忘掉一些假设前提和最基本的科学原理 。 谁的嗓门大、听众多就谁对？谁引证的企业厉害就能够证明他有一套理论、有一套范式？
3.管理学非得从实践中来吗？
目前还有一个很典型的现象就是“概念横飞” ， 学界和实践界出现各种各样的新概念 ， 并且喜欢走极端 ， 没有准确区分演化和颠覆 。
比如“经营管理” ， 原本好好的概念非得割裂开来？在这些现象中 ， 目前比较主流的观点认为 ， 管理学是一门实践课程 ， 管理一定从实践中来 ， 但是管理学非得从实践中来吗？当然 ， 从“官说”来看 ， 实践是检验真理的唯一标准 。 然而 ， 我们今天的社会实践中有许多东西并没有现成的标准 ， 是不是就意味着它就不是真理了？
比如 ， 很多人都看《未来简史》 ， 它里面有许多关于未来的内容 ， 我们如何去检验呢？再比如 ， 门捷列夫的元素周期表是怎么弄出来的？他是从实践中检验出来的吗？事实上 ， 很多新元素的发现是根据他的周期表而被发现 ， 而不是在发现那些元素后门捷列夫才写出了周期表 。
另一个我想到的就是所谓“后真相时代” 。 在这里 ， 我念一段从网上看到的话：“后真相时代 ， 立场越极端 ， 敌人越鲜明 ， 越容易迎合和操控民意 。 这个时代流行的 ， 是断言、猜测、感觉 ， 是通过对事实进行‘观点性包装’ ， 强化、极化某种特定看法 。 ”
这是一个很有趣的现象 ， 值得大家“想想” 。 我在“想想”的过程中 ， 列了如下几条：
02
一想：“反常识”下的一些思考
看到现下很多管理概念 ， 我们不得不去谈一谈“反常识” 。 什么是反常识？许多时候 ， 人们无形中限定了某某人讲的就是真理、某某人多么的伟大 ， 他说的就是对的 ， 这里面的问题太多了 。
长期以来 ， 中国有一个很经典的传统 ， 即“存天理灭人欲” 。 常常拿天理来说事 ， 没有人能反驳 。 其实 ， 我们应该好好想想 ， 什么是“天理”？什么又是”人欲”？
在现实当中 ， 我们能够看到“人欲”是灭不掉的 。 把天理跟人欲对立造成的结果是什么？双重人格、双重标准比比皆是 。
在企业管理中 ， 人们时常会把一些“成功”企业家视作圣人一样 ， 某某企业家怎么说、某某企业家怎么样......
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