杨贵妃|杨贵妃与安禄山经常独处一夜，唐皇李隆基竟然毫不在乎？
话说民间一直有“脏唐乱宋”的说法 ， 意思指的是大唐男女关系太肮脏了 ， 宋朝太多乱民起义了 。
大唐男女关系有多脏？李世民玄武门之变后 ， 笑纳了弟弟的老婆 ， 开了先河 。
后面的子孙辈争先恐后的效仿：武则天、安乐公主、高阳公主、韦后、唐玄宗等 ， 开放得令人大跌眼镜 。
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（杨贵妃与唐玄宗剧照）
鉴于玄宗皇帝抢儿媳杨玉环的德性 ， 传统古板老学究的司马光老先生 ， 一连摇头加嫌弃表情的在《资治通鉴》里写下：
“甲辰 ， 禄山生日 ， 上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚 。后三日 ， 召禄山入禁中 ， 贵妃以锦绣为大襁褓 ， 裹禄山 ， 使宫人以彩舆舁之 。上闻后宫喧笑 ， 问其故 ， 左右以贵妃三日洗禄儿对 。上自往观之 ， 喜 ， 赐贵妃洗儿金银钱 ， 复厚赐禄山 ， 尽欢而罢 。自是禄山出入宫掖不禁 ， 或与贵妃对食 ， 或通宵不出 ， 颇有丑声闻于外 ， 上亦不疑也 。”
为照顾语文差的小伙伴 ， 笔者简略翻译一下：
一日 ， 刚好是安禄山生日 ， 玄宗与杨贵妃都赏赐了丰厚的生日礼物给这个“义子” 。三日后 ， 安禄山被诏入宫谢恩 。御驾在宜春院 ， 安禄山朝拜完毕 ， 想叩见义母杨贵妃娘娘 。
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（安禄山剧照）
玄宗笑着说道：“你义母刚刚还在此侍宴 ， 现已回宫 ， 你可以自己去后宫见她 。”
安禄山谢恩后 ， 悄悄溜到杨妃宫中 。
杨贵妃刚侍宴回宫 ， 正在微酣半醉之间 ， 见安禄山来叩头谢恩 ， 口中自称孩儿叩见母妃 。
杨贵妃暧昧的道：“人家养了孩儿 ， 第三日按习俗要行洗儿礼 ， 今天刚好是你生日后的第三日了 ， 我要按照习俗给你洗礼 。”
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（洗三礼）
于是乘着酒兴 ， 叫内监宫女们一拥而上 ， 把肥胖的安禄山剥光衣服 ， 伺候他洗刷完毕 ， 再用锦缎浑身包裹 ， 像襁褓中的婴儿一般 ， 又用一辆彩车把“肥胖婴儿”安禄山载着 ， 由一众宫女簇拥着绕后宫游行 。惹得宫女们 ， 嬉笑不止 。
那时玄宗还在宜春院中 ， 闲坐看书 ， 远远闻到喧笑之声 ， 问旁边的太监 ， 后宫里是什么原因这么高兴？太监回奏道：“是贵妃娘娘为安禄山洗儿之戏 。
玄宗大笑 ， 乘上小车 ， 到杨贵妃宫中观看游行 ， 一时也笑得乐不可支 ， 赐杨妃金钱银钱各十千 ， 为洗儿之钱 ， 又赐安禄山一批钱财 。
此后 ， 安禄山随意出入宫禁 ， 有时与杨贵妃一起吃饭 ， 有时在后宫过夜 ， 外面的人都说玄宗带了顶由头盖到脚的绿帽 ， 但是玄宗没有怀疑他俩有瓜葛 。
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（《猫妖传里》玄宗与安禄山剧照）
安禄山和杨贵妃有没有一腿呢？玄宗知不知道呢？
据了解 ， 司马光编写《资治通鉴》中杨贵妃与安禄山这一段的时候 ， 参考的是唐朝人姚汝能的《禄山事迹》与五代人王仁裕的《开元天宝遗事》 ， 当时民间早有“贵妃洗儿”的传闻了 。
这是野史小说啊 ， 但司马光老先生 ， 依然引用了 ， 因为他编写《资治通鉴》的目的 ， 就是教育帝皇的 ， 很明显这段野史有非常重大的警醒作用 。
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