物道|美，是在庸常生活里，给自己的一个选择( 二 )
出狱时 ， 已经50岁了 ， 所有人都以为他会衣衫褴褛 。 谁知道 ， 那天他昂头挺腰 ， 面带微笑 ， 裤子上还有笔直的缝 。
那年冬天 ， 他总是穿着一件意大利产的暗棕皮衣 ， 戴着黑色礼帽 ， 皮鞋擦得很亮 。 一个人 ， 孤独地走在大雪纷飞中 ， 那么优雅 ， 那么干净 。
陈丹青看过他50岁的照片 ， 说：“这哪里像是一个坐过牢的人 ， 好奇怪的一个人 。 ”
衣服 ， 是一个人无须言表的语言 。 你的审美、追求、气质 ， 皆可从中来 。
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只是现在的我们 ， 更多地是被时尚潮流带着走 。 名人网红穿什么 ， 什么样的牌子够洋气 ， 便抢着买 。
作家梁文道曾讲述过 ， 友人在一家三星餐厅 ， 遇见穿着婚纱的女孩 ， 穿着名牌球鞋的男孩 。 美的本质 ， 还在于它的恰乎时宜 ， 在于它是否称得上得体 。
因此蒋勋可以经常穿着那几件纯棉衬衫 ， 因为那是他喜欢的衣服 ， 和皮肤很贴切、很自在 。 因为“衣服穿久了之后会有感情 ， 它与人的身体产生很多记忆 ， 记忆是美的 。 ”
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因此古人穿衣服 ， 讲究要“天人合一” ， 多是麻、棉、丝 ， 取之自然 。 即使一介布衣 ， 也自有两袖清风 。
因为东方美学里 ， 真正的美是自然 。
穿衣打扮 ， 当是“君子役物” ， 而非役于物；当是“乘物以游心” ， 而非徒有其表 。
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图片｜阿乆 ?
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斯是陋室 ， 惟吾德馨 。——刘禹锡抗日战争期间 ， 梁实秋到了四川 。 在那里 ， 他住到一处山坡上的小屋 。 四壁空空 ， 每逢下雨就滴嗒滴嗒的 ， 夏日经常“聚蚊成雷”被咬得满头包 ， 隔音差总能听到邻居的动静 。
换作他人 ， 估计别说生活的诗意 ， 单单能不能住得舒服都存疑 。 可是 ， 梁实秋却将此地命名为“雅舍” 。
每逢月夜 ， 三五好友携伴而来 ， 一起坐于房前梨树下 。 等月光清亮 ， 从树间筛洒而下 ， 谈笑风声 ， 心生幽静 。
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图片｜东南枝三_三 ?
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图片｜东南枝三_三 ?
他说：“人生如寄 ， 住雅舍一日 ， 雅舍即一日为我所有 。 即使这一日亦不能算是我有 ， 至少此一日雅舍所能给予之苦辣酸甜 ， 我实躬受亲尝 。 ”
如今每每提及居住的审美 ， 总有“得有钱”“换个地方我也可以”诸如此类的说法 。 诚然 ， 经济基础是必须的 ， 但有了钱不代表就有了审美 ， 也不意味着换个品质更高的空间就能有了审美 。
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美学家宗白华先生说：“如果你在自己的心中找不到美 ， 那么 ， 你就没有地方可以发现美的踪影 。 ”
我们的内心 ， 何尝不是一个“住”的空间？
若心中住着美 ， 无论身在何处 ， 亦能室无俗韵 ， 寒室生香 。
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图片｜L先生的时光机 ?
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