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|统一天下的捷径是“霸道”还是“王道”

统一天下的捷径是“霸道”还是“王道”
古之得天下者其统一（统治）天下之路不外乎：霸道 ， 王道两者也 。
所谓王道是有别于霸道而言之 。王道是讲仁德 ， 霸道是尚权术 ， 而封建统治阶级大都是靠霸道起家 ， 靠霸道维持其反动统治的 。
霸道 ， 代表者始皇 ， 曹操 ， 朱元璋 ， 雍正 ， 刘邦等 ， 其座右铭为“宁可我负天下人 ， 不可天下人负我” ， “兔死狗烹 ， 鸟尽弓藏” 。
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王道 ， 代表者刘秀 ， 刘备 ， 赵匡义 ， 唐玄宗 ， 汉文（景）帝 ， 周文（武）王等 ， 其座右铭为“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐” ， “以德伏人” 。
如李世民 ， 康熙 ， 刘彻这三人霸道王道一体 。
统一天下的捷径是“霸道”还是“王道”？
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王道霸道本来就没有所谓的明显分界的 ， 对属下和百姓王道 ， 对敌手霸道 ， 这个都应该是结合的阿 ， 要统一天下 ， 这两者都是缺一不可的吧 。
是否可以将攻心理解为王道 ， 将直接攻城理解为霸道呢？
所谓王道 ， 可以做一种解释 ， 就是老老实实的从实际出发的群众路线的思想作风；而所谓霸道 ， 也可以做一种解释 ， 就是咋咋呼呼的凭主观武断的一意孤行的思想作风 。不过 ， 这种解释是不能强加于古人的 ， 用这种观点去评论古人也是不合实际的 。
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但是 ， 无论如何 ， 从古代的历史中 ， 人们却也不难找出经验教训 ， 说明即便在古代 ， 王道也毕竟要比霸道好得多 。《汉书》的作者班固 ， 追述秦汉以前诸侯争霸的局势时 ， 在好几个地方都对霸道有所讥刺 。例如 ， 他说：“晋文公将行霸道 ， 遂伐卫 ， 执曹伯 ， 败楚城濮 ， 再会诸侯 。”这使人一看就会感觉到当时要想做霸主的 ， 到处树敌 ， 多么不得人心！
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至于历来也有一部分人 ， 对于王道和霸道两派之间的斗争 ， 采取所谓不偏不倚的态度 ， 企图找到一条折衷的道路 。如汉代韩婴的《韩诗外传》写道：“怀其常道 ， 而挟其变权 ， 乃得为贤 。”这便是想在王道和霸道之间 ， 寻找折衷的“常道” ， 加上某些权宜变通的方法 ， 并且自夸为“贤”人政治 。其实 ， 这种折衷的道路也只能用以自欺欺人 ， 因为它事实上是不存在的啊！
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国家的敌人也就两种：
一种是软弱无能的 ， 甘于安逸的或是胸无大志的 ， 强大的对手还未真正到来就先献城投降 ， 这也就不在乎王道或霸道了 。
另一种是顽抗到底 ， 不到断气就不投降 ， 那对这种人只能打 ， 打到天下归你 。
对这种对手会采用的对策：攻心 ， 摆出我方是礼贤下士的 ， 有仁者之风 ， 天下众望的 ， 优待俘虏的等等姿态 ， 让敌方不攻而先人心涣散 ， 起内讧 。剩下的事就好办多了 。攻城 ， 不管采用何种手段在尽量作到损失最小的情况下把城夺下来 。
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