镜中月|菩提是什么？浅析佛法中“三乘菩提”！
菩提是什么意思？简言之 ， 菩提就是觉悟 。 在佛法中 ， 有“三乘菩提”的差别 。 今天 ， 我们就来浅析佛法中的“三乘菩提”：
【镜中月|菩提是什么？浅析佛法中“三乘菩提”！】声闻菩提
就是如实观行“五蕴空”“十八界空”而断除“我见” 。 不以意识心我为真常不坏 。 确认这个“我”的虚妄性 。 因而能够无我 ， 乃至能灭掉这个我而入“无余涅盘” ， 修学的法门主要是“四圣谛” ， “八正道” ， “三十七道品”等 。 极果是“阿罗汉” 。
缘觉菩提
是证知十二缘起皆是“缘起性空” 。 因而能断除“我见”“我执”而取证“无余涅盘” 。 极果是“辟支佛” 。
以上所修之法 ， 皆是“十八界生灭法” ， 因此又名“俗谛”(世间法之真谛) 。
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佛菩提
又名“无上菩提” ， 是以触证众生本具的真心为入门(开悟明心) ， 能如实现观这个“不生不灭” ， “能生万法”的真心 。 悟后起修 ， 逐渐能知此真心的种种微妙运作 。 因而一切行止皆能转依真心而不再“造业” ， 能修除无始劫以来含藏在真心中全部“业种”的污染性 。 如实实修直至成佛 。
菩萨初悟之后 ， 即在世间继续“受生”而行“度尽众生”之事业 ， 因此 ， 在世间无数次“明心见性” 。 若是圆满“妙觉位” ， 则能观众生因缘而出现世间 ， 示现成佛;也要再一次示现“成道”(比如释迦牟尼佛于菩提树下 ， 睹明星而开悟)
这一次的“觉”才是真正的“无上正等正觉”(无上菩提) 。
佛法就是围绕以上“三乘菩提”而说 ， 能证其中一种 ， 即能出离三界生死 ， 即可不再轮回;这是佛法与外道的区别之处 。 因而 ， 若离开三乘菩提而说 ， 则非佛法(比如种种“人天善法” ， 外道也有 ， 非佛法独有) 。
如上略解 ， 供参考 。
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