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湖北卫视大揭秘|为何明知不可为而矢志伐魏？，诸葛亮在平定内乱后

夷陵兵败后 ， 蜀昭烈帝刘备托孤于白帝城 ， 临死前他在给儿子的遗诏中提到“勿以善小而不为 ， 勿以恶小而为之” ， 这段淳淳之言 ， 即使后世观之也不免潸然泪下 。 刘备的一生诠释了对“英雄”和“仁义”一词的礼赞 ， 《三国志》曾评 ， 刘玄德有汉高祖之风 ， 其才略权变虽不及曹操 ， 但其弘毅宽厚 ， 知人待士 ， 百折不挠 ， 终成帝业 。 为此 ， 后人也多将刘备视为仁德之君的典范 。
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刘备
由于长期受封建正统思想的影响 ， 特别到了明清时期 ， 刘备以仁义自居 ， 为人忠厚笃实的道德形象逐渐深入人心 。 的确 ， 刘备早年立志除灭国贼 ， 兴扶汉室；后来通过白手起家 ， 奋斗数十载 ， 终得以创建蜀国 ， 三分天下 。 可惜因痛失荆州 ， 强行伐吴 ， 近十万大军灰飞烟灭 ， 使他统一中原成了遥不可及的梦想 ， 为后人感叹 。 遥想当年 ， 刘备携十几万百姓渡江避曹 ， 若非爱民如子 ， 新野黎庶何忍弃家相随 。 然而 ， 当历史的真相渐渐清晰 ， 各方对刘备的争议也纷至沓来 。
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曹操
反观与刘备长期对立的曹操 ， 经后世文人不断深入刻画 ， 反而成为了举世无双的“奸雄” 。 殊不知 ， 曹操早年也有“匡扶汉室”之心 ， 他曾说 ， 死后能在墓碑刻上“故汉征西大将军”之铭即可；统一北方时 ， 曹操发布《述志令》 ， 宣称“如果没有我在 ， 不知当有几人称帝 ， 几人称王” ， 正是他挟天子以令诸侯的政治策略 ， 才使各地大大小小的军阀不敢称孤道寡 。
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白帝城
不过 ， 在曹操文武韬略 ， 礼遇人才及屯田安民等事实的背后 ， 也不乏残暴的劣迹 。 征伐徐州时 ， 曹操以“为父报仇”之名大肆屠杀淮泗四十万无辜吏民；官渡之战 ， 他下令坑杀袁绍八万降卒；后来关羽北伐襄阳时 ， 他又命守军屠洗宛城；而惨死在他手中的名士更是多不胜举 。 在北方 ， 曹操所创立的民屯制度虽保证了“军民足食” ， 但亦对农户压榨极深 ， 规定如有屯农逃匿 ， 则宗族受戮 ， 儿女贬为官奴 。 这即为曹军所至 ， 荆襄士民“皆奔刘使君”的原因 。
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裴松之
【湖北卫视大揭秘|为何明知不可为而矢志伐魏？，诸葛亮在平定内乱后】连亲向曹魏的《魏书》也记载 ， “时岁人民饥馑 ， 流离失所 ， 刘备外平寇匪 ， 内施丰足 ， 士民必与之同席而坐 ， 同案而食 ， 其礼贤下士之举 ， 众心归服” 。 由此可见 ， 史书对刘备“以人为本”的评价并非言过其实!汉末戾世 ， 人民都渴望统治者能赐予一片安宁 ， 而陶谦、刘表、刘虞之“仁德”皆经不起权诡兵术地磔灭 。 刘备若无“智巧夺取”之谋 ， 遑论立足乱世 ， 定鼎蜀汉 。
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刘禅
自两晋南北朝已降 ， 后人对刘备的看法各有不同 ， 唐代诗人刘禹锡曾评其 ， “天地英雄气 ， 千秋尚凛然！”；南宋稼轩词人辛弃疾也以“刘郎才气”赞扬了刘备的盖世雄姿；而到近代 ， 却有学者点评“刘备之德近乎伪” 。 由于《三国演义》生动夸张的艺术演绎及“尊刘贬曹”的鲜明立场 ， 使刘备的仁义形象在世人眼中根深蒂固 。 然而 ， 汉王朝气数已尽 ， 刘备创立蜀汉自然与“兴扶汉室”的理想渐行渐远 。 作为嗜权如命的帝王 ， 白帝城托孤是刘备的权术之作 ， 还是对诸葛亮真心为之 。
刘备
刘备对诸葛亮说 ， 若嗣子无才 ， 先生可自为成都之主 。 这句话为后世揣度至深 ， 只有身处特殊的三国时代 ， 才能理解托孤的真意 。 赤壁之战后 ， 刘备乘势征服川蜀、汉中各郡 ， 可还没来得及巩固消化 ， 蜀军主力即在猇亭惨遭覆没 。 此时 ， 北方曹魏虎视眈眈 ， 东有孙吴趁火打劫 ， 蜀汉政权已危在旦夕 ， 刘备观益州文武 ， 唯有丞相诸葛亮能担起平乱御敌的重任 。


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