林夏的读书时光|东汉文人为何出现自杀之风？这是当时社会风貌的展现，原因复杂
由荀彧之死说起：
建安十七年（212年） ， 曹操欲进爵国公、加封九锡（九锡是古代帝王对大臣的九种赏赐 ， 有车马、衣服、乐器、武士、弓矢等 ， 这是对大臣的最高礼遇） 。 荀彧认为：“（曹公）本兴义兵以匡朝宁国 ， 秉忠贞之诚 ， 守退让之实；君子爱人以德 ， 不宜如此” ， 因此惹怒了曹操 。
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同年 ， 曹操征孙权 ， 让荀彧到谯县劳军 ， 荀彧到达以后 ， 曹操乘机把他留在军中 。 封荀彧为侍中、光禄大夫 ， 持节 ， 参丞相军事 。 曹操军至濡须 ， 荀彧因病留在寿春（今安徽寿县） ， 不久忧虑而死（关于荀彧的死 ， 史书上还有这样的说法：当时曹操赠送食物给荀彧 ， 荀彧打开食器 ， 见器中空无一物 ， 因此被迫服毒自尽， 时年五十岁 。 谥号敬侯 。 其子荀恽嗣 ， 后官至虎贲中郎将 。次年 ， 曹操进封魏公 。
咸熙二年（265年） ， 追赠荀彧为太尉 。
荀彧是自杀而死的士人， 荀彧是因为不得志 ， 或者说是因为没有看到 自己所侍奉的君主不是自己想的那样 ， 所以才自杀而死 。 放眼整个东汉末年 ， 士大夫是最有气节的一个群体 ， 自杀者数量之多 ， 涉及到了社会的很多方面 。
东汉作为一个社会经济空前发达的朝代 ， 东汉人的思想也特别自由开放 ， 进而东汉文人自由独立之意识崛起 。 他们往往有独立的人格 ， 强大的自尊 ， 他们将自己的自尊与名声看的甚至比自己的生命还重要 ， “士可杀不可辱”正是对东汉文人强大自尊心的最精确的概括 ， “轻生尚气是东汉士大夫名士气节中最具典型的特征之一” 。 在汉代历史上 ， 自杀者的数量之多 ， 涉及的社会阶层之广 ， 自杀者自杀的原因之复杂格外令人瞩目 ， 特别是到了东汉 ， 东汉文人的自杀之风更是愈演愈烈 。 “由于自杀行为的激烈 ， 自杀带给人的震撼较之其他社会行为更加持久和强烈 ， 也更能反映自杀者所处社会的种种问题 。 ”维护尊严自杀
东汉文人多重视维护自己的自尊或者维护自己的面子 。 当面对自己的自尊或者面子受到严重侮辱侵犯时 ， 东汉文人多选择激烈的还击方式 ， 常常以自杀来维护自己的尊严 。 其实东汉文人虽然自杀原因各不相同 ， 但是归根结底 ， 东汉文人的自杀都有维护自尊的成分在 。
《后汉书》卷三十八《杨琁傳》：兄乔 ， 为尚书 ， 容仪伟丽 ， 数上言政事 ， 桓帝爱其才貌 ， 诏妻以公主 ， 乔固辞不听 ， 遂闭口不食 ， 七日而死 。
杨乔官至尚书 ， 且仪表非凡 。 皇帝喜欢其才华容貌 ， 便下诏许以公主作为杨乔之妻 。 杨乔坚决拒绝 ， 但是皇帝不听 。 杨乔不得已 ， 遂绝食七日而死 。 由史籍可知 ， 皇帝诏以公主为杨乔妻 ， 杨乔本应无所异议 ， 因为毕竟这样对于自己没有什么损失 。 然而杨乔却坚持自己的原则 ， 坚持拒绝此事 ， 皇帝也是不解风情 ， 才导致了杨乔以死明志事情的发生 。
《后汉书》卷六十七《党锢列传·杜密传》：党事既起 ， 免归本郡 ， 与李膺俱坐 ， 而名行相次 ， 故时人亦称“李杜”焉 。 后太傅陈蕃辅政 ， 复为太仆 。 明年 ， 会党事被征 ， 自杀 。
杜密官至太仆 ， 然而因为党锢之祸 ， 被免官回归家乡 。 后来太傅陈蕃辅佐朝政 ， 又重新成为太仆 。 然而到了第二年 ， 党事又起被朝廷征召 ， 杜密一世英名 ， 立志尽忠朝廷 ， 终不能接受侮辱 ， 因而自杀 。
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《后汉书》卷八十一《独行列传·周嘉傳》：太守欲枉杀人 ， 燕谏不听 ， 遂杀囚而黜燕 。……使者乃收燕系狱 。 屡被掠楚 ， 辞无屈桡 。 当下蚕室 ， 乃叹曰：“我平王之后 ， 正公玄孙 ， 岂可以刀锯之余下见先君？”遂不食而死 。
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