北葵向暖|揭示人生的三种境界，庄子的三个段子( 二 )
其中一张上 ， 正好包括了地球——图中那个亮点 。
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原来 ， 我们乃至我们赖以生存的地球 ， 甚至是我们硕大的银河系 ， 放到茫茫宇宙中真的不过是一粒尘埃！
这样说来 ， 我们司空见惯的事物 ， 习以为常的生活 ， 笃定信奉的科学 ， 是不是应该重新思考重新定位一下呢？
安徽桐城市的西南一隅 ， 有一条六尺巷 ， 上有文曰：
千里家书只为墙 ， 让他三尺又何妨 。
长城万里今犹存 ， 不见当年秦始皇 。
让一让有什么关系 ， 每个人都不会万万年 ， 一切都会过去的；人生就是一个过程 ， 相对时间来说都是一粒尘埃 ， 争来争去 ， 争个什么？
哪怕是少争一点 ， 把看似要紧的东西淡然地放一放 ， 你会发现 ， 人心就会一下子变宽 ， 世界就会一下子变大 。
杨绛曾引用英国诗人兰德的一句诗：“我和谁都不争 ， 和谁争我都不屑 。 ”
名利 ， 权势 ， 金钱 ， 这些在当今社会炙手可热的东西 ， 杨绛都果断地摒弃了 。
这些不争 ， 并没有降低杨绛的生活质量 ， 反而让她从来不受外界的支配 ， 活得自由 ， 洒脱 ， 舒适 。
作家马德说：“生命 ， 只在被欲望迷乱了的人心中 ， 才一定要分出尊卑高下 。 ”
不争 ， 是人生至境 。
3
泥中乌龟：真实而自由地活着 ，
就是最大的幸福
庄子钓于濮水 。
楚王使大夫二人往先焉 ， 曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿不顾 ， 曰：“吾闻楚有神龟 ， 死已三千岁矣 ， 王巾笥而藏之庙堂之上 。 此龟者 ， 宁其死为留骨而贵乎 ， 宁其生而曳尾于塗中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾塗中 。 ”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中 。 ”
——《庄子·秋水篇》
一天 ， 庄子正在河边垂钓 。
楚王委派二位大夫前来聘请他：庄子 ， 我们国君想让您帮忙处理事务 。
庄子淡然说道：我听说你们楚国有一种乌龟 ， 可以活几千岁 ， 所以在楚国是一个宝贝 ， 它死了以后楚王要把它的骨头恭敬地供奉在庙里 ， 上面镶嵌着金子、宝石、珍珠 ， 身上披着绸缎 ， 前面还要放上香火和祭品 。
那我想问一问：作为一只乌龟 ， 它死了以后是愿意供奉在庙里 ， 还是愿意活在泥巴里打滚呢？
大夫说：当然是后者 。
庄子说：那你们回去吧 ， 我就要在泥巴里打滚 。
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你觉得是荣华富贵 ， 庄子看来一钱不值 ， 庄子喜欢的 ， 就是自由而真实的生活 。
如今 ， 现代人活得愈来愈复杂 ， 结果得到许多享受 ， 却并不幸福 ， 拥有许多方便 ， 却并不自由 。
在庄子看来 ， 这个世界上没有绝对的自由 ， 你能舍去多少欲念 ， 便能获得多少自由 。
不如保持一颗平静的心 ， 在安静中和自己的心灵对话 ， 对浮华虚名说不 ， 并适当放下超出自己能力和需求的东西 。
庄子一生 ， 追求的是无限的自由 ， 他歌颂本真 ， 痛恨虚伪 ， 在他那里 ， 自然把世俗的名利看做浮云一般 。
很多人终其一生去寻找名利 ， 在不久于人世时才发现 ， 最重要的是如何生活 ， 如何去爱别人 ， 并得到别人的爱 。
不滞于物 ， 不困于心 ， 不乱于人 。
庄子的人生智慧 ， 值得细细体味 。
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我们在读《庄子》的时候 ， 常常觉得他没有给我们任何答案 ， 只是讲了一个故事 。
然而 ， 不知不觉中 ， 他已经对生命做了最深刻的诠释：
只要有一颗飞翔之心 ， 可以像鲲鹏一样振翅高飞 ， 活出最灿烂最辉煌的生命状态；
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