河南博物院|【国宝品鉴】萧瑾墓志( 四 )
叶昌炽在《语石》中说：“隋碑上承六代 ， 下启三唐 。 由小篆八分 ， 趋於隶楷 ， 至是而巧力兼至 ， 神明变化而不离於规矩 。 ……前人谓北书方严遒劲 ， 南书疏放妍妙 ， 囿於风气 ， 未可强合 。 至隋则浑一区宇 ， 天下同文 ， 并无南北之限” ， 隋代楷书墓志已发展到成熟阶段 ， 但仍有不少隶书墓志 。 隋隶书墓志风格具有极强的装饰性与楷化特征 ， 这与北朝后期文字复古有关 。 《北史·赵文深传》中记载：“文帝以隶书纰缪” ， 且在《南齐书·刘休传》中亦有记载：“羊欣受子敬正隶法 ， 世共宗之 ， 右军之体微古 ， 不复见贵 。 休始好此法 ， 至今此体大行 。 ” ， 名门士族的文化保守使袭古之风盛行 ， 且隋立国北方 ， 隶书书法直接承袭北朝书风 。
隋代隶书分两种：一标准隶书；二隶书杂糅 。 隋代隶书杂糅现象可分为三种：一隶楷杂糅；二隶篆杂糅；三隶篆楷杂糅 。 志主萧瑾墓志文主要字体为隶书 ， 其中掺杂篆书 ， 属隶书杂糅类中的隶篆杂糅 。
第一类：标准隶书 。 东汉时期的《熹平石经》隶法严谨 ， 形体方正 ， 结构匀称 ， 笔画清晰 ， 成为当时的官方字体 。
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东汉熹平石经（局部）
魏晋南北朝时期承袭东汉隶书 ， 然已是我国隶书发展的晚期阶段 ， 此时隶书发展始终处于发展变化中 。 此时期隶书书风变化多端 ， 已非汉隶风骨 ， 或典雅遒丽 ， 结字疏朗 ， 或顿挫畅达 ， 古朴厚重 ， 但都略带楷意 。 如东晋泰宁元年（323）《谢鲲墓志》 ， 疏朗畅达 ， 用笔翻挑 ， 如“内”“丈”“兴”“泰”等字的撇捺笔画略带翻挑；泰宁三年（325）《张镇墓志》 ， 规整统一 ， 方正厚重 ， 笔锋刚劲 ， 颇具楷意 ， 亦可称其为楷隶 。
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东晋谢鲲墓志（局部）
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东晋张镇墓志（局部）
隋代续魏晋之风 ， 其标准隶书虽颇具古风朴貌 ， 但也有自己的特点 ， 其风骨瘦硬 ， 笔画严谨匀称 ， 因受楷书影响较大 ， 略显方正古板 。 以大业七年（611）《陈叔毅修孔子庙碑》为代表 ， 此碑距东汉已远 ， 隶书虽循古法 ， 但仍有差异 。 欧阳辅曾在其《集古求真》中评论：“似隶似楷” ， 可见隋碑志隶书受楷书影响颇深 。
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隋陈叔毅修孔子庙碑（局部）
第二类：隶书杂糅 。 此书风可追溯至魏末 ， 清代文学家刘熙载在《艺概·书概》中说：“后魏孝文吊比干墓文 ， 体杂篆隶 ， 相传崔浩书 。 东魏李仲旋修孔子庙碑、隋曹子建碑 ， 皆衍其流者也 。 ”且中国当代书画家启功先生也曾说过：“且汉隶既变篆籀 ， 自以简易为主 。 ……历观诸碑 ， 除碑额外 ， 隶书之碑文中 ， 绝不掺一篆体 。 掺杂篆隶之体而混于一碑中 ， 此风实自魏末齐周开始 ， 至隋而未息 。 ”隶书杂糅现象由来已久 ， 主要是隶、篆、楷三种书法的杂糅 ， 《萧瑾墓志》属隶篆杂糅 。 隶篆杂糅以隶书为主 ， 期间掺杂篆书 ， 书法特点：多在笔画上装饰 ， 略带楷意 ， 善用曲笔 ， 讲究对称 ， 极具装饰性 。 隶篆杂糅其成因在《魏书·释老志》中有述：“上师李君手笔有数篇 ， 其余 ， 皆正真书曹赵道复所书 。 古文鸟迹 ， 篆隶杂体 ， 辞义约辩 ， 婉而成章 。 大自与世礼相准 ， 择贤推德 ， 信者为先 ， 勤者次之 。 ”自魏以来崇尚道教之风颇重 ， 受此影响隋墓志中尚有不少隶篆杂糅现象 。 《萧瑾墓志》中“公”“日”“之”“子”“以”“山”及“如”“始”的“女”部都是篆书；大业九年（613）《宋仲暨妻刘氏墓志》 ， 其中“公”“子”“之”“日”“以”“山”“始”等字为篆书；再者《牛谅墓志》中“以”“日”“山”等亦为篆书 。 以上列举的三方墓志虽均以隶书为主 ， 但书风各异 。 《萧瑾墓志》 ， 字体略扁 ， 结构严谨 ， 笔画曲意明显 ， 书风妍美流媚 ， 装饰性较强；《宋仲暨妻刘氏墓志》 ， 较为古朴 ， 笔画略带曲意；《牛谅墓志》 ， 体势偏长略带楷意 ， 潇洒简远 ， 疏朗豁达 ， 笔画善用曲笔 。
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