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长春般若寺|为了洗碗而洗碗


北京联盟_本文原题：为了洗碗而洗碗
长春般若寺|为了洗碗而洗碗
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三十年前 ， 当我还是慈孝寺的沙弥时 ， 洗碗可不是一件惬意的差事 。 结夏安居时 ， 所有比丘都回到寺庙 ， 有时甚至有两百多位 ， 所有煮饭、洗碗的工作 ， 全靠我们两个沙弥 。 庙里没有肥皂 ， 只有草灰、稻壳、椰子壳 ， 就只有这些 。
清洗堆积如山的碗盆可真是一件苦差事 ， 特别是在冬天 ， 水冻得像冰一样 ， 你必须在洗碗前先热好一大壶水 。
如今厨房都有洗涤剂 ， 专用的菜瓜布 ， 甚至一开就来的热水 ， 洗碗变得轻松多了 。 人们现在比较能够享受洗碗这件事 ， 任何人都可以很容易地洗好碗 ， 然后坐下来喝杯茶 。 我可以接受用洗衣机洗衣服 ， 虽然我自己还是用手洗 ， 但是用机器洗碗就有点过了 。
洗碗时 ， 人们就应该只是洗碗 ， 也就是说 ， 洗碗时 ， 应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知 。 乍一看 ， 这似乎有点傻——为什么要强调如此简单的事呢？其实 ， 这正是关键 。
“我正站在这里洗碗”这个事实 ， 是不可思议的实相 。 当下 ， 我是完完全全的自己 ， 随顺自己的呼吸 ， 觉照到我的存在 ， 觉照到我的心念与动作 。 我不会像个被浪花左拍右击的瓶子一般 ， 毫无觉知地被抛来抛去 。
我在美国有一个叫吉姆·佛斯特的密友 。 八年前我第一次遇见他时 ， 他在天主教和平联合会工作 。 去年冬天 ， 吉姆来看我 。 每次晚饭过后 ， 我通常都会先洗碗 ， 再坐下来和大家喝杯茶 。 有一天晚上 ， 吉姆问 ， 可不可以让他来洗 。
我说：“好 ， 但是如果你要洗碗 ， 你得知道洗碗的方法 。 ”吉姆说：“得了吧 ， 你以为我不知道怎么洗碗吗？”我回答他：“洗碗的方法有两种 ， 第一种是为了把碗洗干净而洗碗 ， 第二种是为了洗碗而洗碗 。 ”
吉姆很高兴地说：“我选第二种 ， 为了洗碗而洗碗 。 ”从那时起 ， 吉姆就知道怎样洗碗了 。 整整一个星期 ， 我都把洗碗的“重任”交给他 。
如果洗碗时 ， 我们只想着接下来要喝的那一杯茶 ， 并因此急急忙忙地把碗洗完 ， 就好像它们很令人厌恶似的 ， 那么我们就不是为了洗碗而洗碗 。
更进一步来说 ， 洗碗时我们并没有活在当下 。 事实上 ， 我们站在洗碗池边 ， 完全体会不到生命的奇迹 。
如果我们不懂得洗碗 ， 很可能我们也不懂的喝茶：喝茶时 ， 我们会只想着其他时 ， 几乎觉察不到自己手中的这杯茶 。 就这样 ， 我们被未来吸走了——无法实实在在地活着 ， 甚至连一分钟都做不到 。
——一行禅师
长春般若寺|为了洗碗而洗碗
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