扬生解史|从豪情射天狼到叹人生如梦,苏轼情怀缘何只能“托遗响于悲风”?( 二 )



扬生解史|从豪情射天狼到叹人生如梦,苏轼情怀缘何只能“托遗响于悲风”?
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宋神宗是王安石变法的幕后大BOSS , 他发起变法的目的 , 一是要解决财政亏空问题 , 二是要提高军队的战斗力 。 但在保守势力及高太后的压力下 , 宋神宗招架不住 , 被迫向保守派妥协 , 同意了王安石罢相的请求 。
虽然失去了王安石 ,但雄心勃勃的宋神宗并不想中止变法 , 他亲自发起元丰改制 , 下决心对官僚体制进行大刀阔斧的改革 。
就在这个关键节点 , 苏轼在从徐州调任湖州的途中 , 所作的《湖州谢上表》中却含有讥讽变法的内容 。 再加上他之前的作品中也有批评新法的内容 , 被变法派的监察御史告发 , 上奏称苏轼有四大可废之罪 , 欲置他于死地 。
宋神宗本就因为王安石被迫拜相一事窝火 , 现在苏轼却顶风作案 , 这让他非常恼怒 , 心中有杀鸡儆猴的想法 。 但因为宋太祖有“叛逆谋反罪外 , 一概不杀大臣”的誓约 , 再加上苏轼是文坛领袖 , 朝中为他求情者甚多 , 宋神宗一时也举棋不定 。
最后 , 苏轼的政敌 , 退居金陵的王安石一锤定音 。 他上书神宗皇帝为苏轼求情:“安有圣世而杀才士者乎?”最终苏轼逃过死罪 。

扬生解史|从豪情射天狼到叹人生如梦,苏轼情怀缘何只能“托遗响于悲风”?
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苏轼最终靠着政敌王安石的出面 , 逃过一劫 。 但他在狱中等待判决时 , 曾一日数惊 , 心情忐忑 , 恰如“梦绕云山心似鹿 , 魂飞汤火命如鸡”之狼狈 。 而在出狱后 , 苏轼大彻大悟 , 一首《洗儿诗》 , 是他的真情流露 。
人皆养子望聪明 , 我被聪明误一生 。
【扬生解史|从豪情射天狼到叹人生如梦,苏轼情怀缘何只能“托遗响于悲风”?】惟愿孩儿愚且鲁 , 无灾无难到公卿 。
他希望新出生的儿子 , 以后能够大智若愚 , 不要锋芒毕露 , 他认为只有这样 , 才能够“无灾无难到公卿” 。
但从另一个角度来看 , 如果只有“愚且鲁”的人 , 才有机会做公卿 , 那不就是庸人朝廷了吗?为此 , 明末清初文学家钱谦益就写过一首《反东坡洗儿诗》 , 跟苏轼一样直抒胸臆:“东坡养子怕聪明 , 我为痴呆误一生 。 但愿生儿狷且巧 , 钻天蓦地到公卿 。 ”世事一场大梦 , 人生几度秋凉
公元1080年二月 , 苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州 , 任团练副使的闲职 。 在经历人生一大浩劫后 , 昔日渴望仿效古人“射天狼” , 自称是“麋鹿性 , 非优辕姿”的豪情青年 , 认识到了现实的残酷 。 此后 , 苏轼变身东坡居士 , 回归田园 , 正是“回首向来萧瑟处 , 归去 , 也无风雨也无晴 。 ”
而苏轼人生态度的转变 , 从他的作品中可明显看出 。 在“乌台诗案”之前及之后的苏轼作品中 , 风格及题材都有明显的差距 。

扬生解史|从豪情射天狼到叹人生如梦,苏轼情怀缘何只能“托遗响于悲风”?
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“乌台诗案”前
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂 , 左牵黄 , 右擎苍 , 锦帽貂裘 , 千骑卷平冈 。 为报倾城随太守 , 亲射虎 , 看孙郎 。
酒酣胸胆尚开张 。 鬓微霜 , 又何妨!持节云中 , 何日遣冯唐?会挽雕弓如满月 , 西北望 , 射天狼 。 “乌台诗案”后
念奴娇·赤壁怀古
大江东去 , 浪淘尽 , 千古风流人物 。 故垒西边 , 人道是:三国周郎赤壁 。 乱石崩云 , 惊涛裂岸 , 卷起千堆雪 。 江山如画 , 一时多少豪杰 。
遥想公瑾当年 , 小乔初嫁了 , 雄姿英发 。 羽扇纶巾 , 谈笑间 , 樯橹灰飞烟灭 。 故国神游 , 多情应笑我 , 早生华发 。 人间如梦 , 一尊还酹江月 。
苏轼在密州时 , 既有“老夫聊发少年狂”的兴致 , 又有“亲射虎”的豪情 。 此时 , 他虽然是被贬出京城 , 但仍胸负家国情怀 , 他梦想有一天 , 能够效仿当年魏尚戍边抗敌 , 可以“会挽雕弓如满月 , 西北望 , 射天狼 。 ”好一个热血青年!


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