青藏高原|【方志四川?人文地理】王怀林 ‖ 打开康巴之门（5）：苍茫横断山 l一座山脉 两条走廊( 二 )
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位于四川省阿坝藏族羌族自治州茂县的中国古羌城（图片来自网络）
以今日的眼光看来 ， 这一自成一体的独特地理单元形成的天然“走廊” ， 由于河谷深切 ， 高山雄峙 ， 地貌复杂 ， 不仅造就了举世罕见的自然景观：如童话世界九寨沟、人间瑶池黄龙、冰川公园海螺沟、蜀山之王贡嘎山、香格里拉之魂稻城亚丁、三江并流等 ， 由于高山阻隔 ， 交通不便 ， 客观上也使这里的生态历经数万年而保留了古老的原始形态 。 加之这一地区独特的地貌和立体气候 ， 使这里成了世界有名的“动植物宝库”“南北动物走廊”和“物种中心” ， 而且森林覆盖面极广 ， 成为我国几大主要林区之一 ， 在当今工业文明肆无忌惮的侵蚀下 ， 这里成了一个动植物的天堂和乐土 ， 是一个无论规模和丰度都世所罕见的天然“自然博物馆” 。
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九寨沟诺日朗瀑布（图片来源：阿坝旅游网）
更为重要的是 ， 其灿烂夺目、底蕴深厚、神秘奇特的历史文化极为丰富：这里不仅有数十个民族杂处 ， 几十种语言并存 ， 还包括众多的新石器时代遗址、三岩戈巴的父系氏族到扎坝走婚大峡谷、泸沽湖摩梭人的母系氏族遗存等多种人类社会演化形态 ， 以及多种宗教并存和绚丽多姿的服饰、饮食、建筑、人生礼俗文化 。 在这里 ， 不仅产生了羌族、藏族、彝族、纳西族、傈僳族等众多民族 ， 汉文化、氐羌文化、百越文化、百濮文化相互融合 ， 也在此形成了有本土特点的藏文化、彝文化、汉文化和纳西东巴文化等 。
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傈僳族（转山虎 摄 ， 图片来自网络）
对横断山民族走廊地区（以下简称走廊）的称呼 ， 19世纪的英国人戴维斯曾形象地称作“印度与扬子江之间的锁链” ， 国内则有“氐羌走廊”“汉藏走廊”“川西民族走廊”“藏彝走廊”“半月形文化传播带”等多种称呼 ， 从不同角度概括其特点 。 对其中众多族群的来源、演变 ， 以及表现出的丰富形态和典型意义 ， 有人将其概括为“石棺葬文化带”“牦牛文化带”“笃苯文化带”“母系文化带”“猪膘文化带”“重屋文化带”“藏缅语多元文化带”等 ， 并因此成为一个保存完整、内容丰富、神秘奇特的“人类学宝库” 。
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丹巴嘉绒藏族美女（图片来自网络）
对这一地区资源的价值 ， 《中国国家地理》执行总编单之蔷先生在实地考查后禁不住脱口而出：如果世界遗产继续忽视像贡嘎山或丹巴的民居和碉楼群这样一些地方 ， 我们怎么能说世界遗产是“世界上最珍贵的地方”和“最好中的最好”呢？
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丹巴甲居藏寨（图片来源：“天路旅行”搜狐号）
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丹巴藏寨碉楼群（图片来自网络）
关于走廊的研究现状 ， 由于史料的缺乏和考古学的局限 ， 目前尚存在诸多不足：从族源上侧重南北交流而忽视东西沟通及本土文化的研究 ， 如占主导地位的北来“泛羌说”；从时间上侧重吐蕃以后及近代研究 ， 忽视史前及当代面临的课题；从方法上侧重个体族群研究 ， 忽视各族群的联系、演变及现代人类学的方法和视野 。 随着研究深度和史料的增加 ， 如敦煌古藏文写卷材料的运用 ， 以及考古学的最新进展 ， 如营盘山考古发掘及蜀文化脉络的逐渐清晰 ， 我们已能从更广阔的时空和更科学的方法来把握这一文化的总体面貌 。 当然 ， 要能使之更加清晰 ， 尚需人类学家更艰辛的田野调查和多学科专家的共同努力 。
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