谴责游行示威中的暴力行为，是忽略问题的本质
@赵丹赵丹喵谴责黑人游行示威中的暴力行为 ， 本质上是对于失去秩序的一种恐惧 。其实大部分人都将社会的稳定和秩序看得无比重要 ， 但秩序是用什么换来的呢？是个体让渡想干嘛干嘛的自由 ， 让公权力来制定规则换来的 。 社会契约论就是这个意思 。但问题是 ， 大部分人看待“契约”都只能以自己的视角出发 。 比如说从守法白人的视角看 ， 自己遵守了一切对自由的限制 ， 也得到了来自公权力的保护 ， 那的确是这些打砸抢的黑人破坏了这种秩序 ， 违背了社会契约 。但从黑人的视角看 ， 契约是黑人和政府之间的 。 黑人同所有公民一样让渡了自由 ， 但是政府却不守规则对黑人执法时额外粗暴 ， 黑人遭遇了系统性的歧视与暴力 。 对他们来说 ， 这意味着政府没有履行契约 ， 他们也没有必要再让渡自由 ， 反而需要通过“我也要撕毁契约”的方式 ， 来逼迫公权力改变自身的行为 。所以一昧谴责游行示威中的暴力行为 ， 就是忽略了问题的本质——是美国警察代表的政府一方 ， 先撕毁了契约 。 一些黑人以外的群体理解不了这一点 ， 是因为他们只能站在自己的视角 ， 无法对黑人的遭遇感到共情 。 也根本看不见 ， 站在黑人的角度看 ， 美国政府的的确确是违反了契约 。但是生活在现代公民社会 ， 我们必须要理解 ， 政府与公民之间的契约精神影响着我们所有人 。 即使政府只对一个群体撕毁契约 ， 如果这种针对性不公一直得不到解决的话 ， 那遭受公权力打压的群体 ， 进行暴力反抗是一种必然结果 。 这种暴力会冲击现有的社会秩序 ， 从而影响所有人 。换句话说 ， 你不能指望遭受系统性歧视和不公正的群体 ， 那些被公权力撕毁契约的群体 ， 会永远忍下去 。 他们总会反抗的 ， 自古至今都是如此 。 一个从根源上不平等的社会 ， 是不可能获得所有人都希望得到的秩序与和平的 。另外一个更强有力的理由是——政府能对这个群体撕毁契约 ， 怎么就不能有一天对你撕毁契约呢？与其指责被违反契约的人大惊小怪 ， 与其事不关己一般谴责那些维护自己权利的人 ， 是不是更应该反思 ， 凭什么这个政府可以撕毁与他人的契约呢？现代社会的本质 ， 是公权与私权之间的妥协 ， 是所有公民联合起来 ， 去监督那个手里有剑的人 ， 确保它不会破坏规则 ， 将剑挥向手无寸铁的人 。 持剑者的权力来自于民众 ， 也应该受到民众的监督 。评判游行中暴行的“对”和“错” ， 站队是否要“谴责” ， 是没有意义的 。 因为这些命题存在的前提 ， 是那套契约依然生效 ， 那先违反契约的人 ， 自然要受到谴责 。 可当美国政府违反契约时 ， 黑人要使用什么手段才能让政府回到契约的界限之内？这是契约本身没有规定的 ， 也许只能回到一个契约存在之前的混乱状态 ， 回归到人类最原始的暴力争斗 ， 才能得到答案 。我们习惯了现代社会的秩序与和平 ， 没有人想看到游行暴力打砸抢的存在 。 可维护社会秩序要直接找到本质问题 ， 就是确保执行秩序的公权力 ， 不要越权越界 ， 否则这套秩序本身就没有存在的意义 ， 所有人都会遭殃 。 秩序是政府和公民共同的约定 ， 不是只有公民听话才叫秩序 。 政府任何的越界行为都会牵涉所有人 。至于政府的何种行为算越界 ， 那就是宪法领域的问题了 。 但具体到警察对黑人的暴力执法上 ， 这几年看过太多的学术研究和资料 ， 这种系统性不公是的确存在的 。 再往深了说 ， 警察对黑人格外警惕 ， 又跟黑人自身的经济状况和犯罪率有关 ， which是一个通过各种手段都无法彻底解决的历史遗留问题 ， 且完全不能归因到黑人自己的文化特性上 ， 而是有错综复杂的社会因素存在 。 具体的这方面的研究实在太多了 。所以一切问题都还是要回归到平等两个字之上——我们到底怎样才能建立一个更加平等的社会？这需要深入的思考、大量的研究和广泛的社会讨论 ， 甚至需要整个社会精神文明的变革 ， 可这些在现在意识形态日益极端化的社会很难做到 。暴力反抗和谴责暴行总是最直观的答案 ， 可这些冲突过后 ， 人类还是固守在自己的视角里 ， 无法与人共情 。 但人类社会面临的困境总是相似的 ， 希望我们都能从大洋彼岸这些冲突中 ， 学到点什么 。
推荐阅读
- 关于养老保险费缴纳中的几个问题
- 伊朗外长怼美国这招，真狠！
- 棋局中的乾坤
- 白驹过隙的历程
- 英雄|【青?动态】庆“六·一”少儿百米长卷绘画比赛作品展 致敬心中的英雄
- 入骨影评|《陈情令》中的女子温情，遇到魏无羡，是她的幸运也是她的劫难
- 强烈谴责“支付宝”诱导消费与强制消费行为！
- 特朗普和议员们为什么不敢提高谴责声调？
- 江歌案中的刘鑫，恰恰是被媒体迫害的受害者
- 强烈谴责“支付宝”诱导消费与强制消费！！！