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孔子|南怀瑾先生：推荐两句话，可作座右铭


北京联盟_本文原题：南怀瑾先生：推荐两句话 ， 可作座右铭
孔子|南怀瑾先生：推荐两句话，可作座右铭
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南师说：
子曰：君子坦荡荡 ， 小人长戚戚 。
《学而》篇中说“人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”一个人一生没有人了解 ， 虽有学问而没有发展的机会 ， 还是不怨天、不尤人 ， 这种修养是很难 。 所以君子要做到“坦荡荡” ， 胸襟永远是光风霁月——像春风吹拂 ， 清爽舒适；像秋月挥洒 ， 皎洁光华 。 内心要保持这样的境界 ， 无论得意的时候或艰困的时候 ， 都是很乐观的 。
但不是盲目的乐观 ， 而是自然的胸襟开朗 ， 对人也没有仇怨 。 像包公、赵清献都做到这样的境界 ， 这是“君子坦荡荡” 。 至于小人呢？“小人长戚戚” ， 小人心里是永远有事情的 ， 慢慢就变成狭心症了——这是笑话 ， 借用生理的病名来形容心理上的病态 ， 小人永远是蹩住的 ， 不是觉得某人对自己不起 ， 就是觉得这个社会不对 ， 再不然是某件事对自己不利 。 我们都犯了这个毛病 ， 有时候：“唉！这个社会没得搞的 。 ”言外之意 ， 我自己是了不起 ， 而这个社会是混蛋 。 这也是“长戚戚”的一种心理病 。 心里忧愁、烦闷、痛苦 。 所以这两句 ， 可以作座右铭 ， 贴在桌旁 ， 随时注意自励 ， 养成坦荡荡的胸襟 。
跟着就说孔子个人的君子风范：
子温而厉 ， 威而不猛 ， 恭而安 。
这是弟子们记载孔子的学问修养表达在外面的神态 。 第一是温和的 。 对任何人都亲切温和 ， 但也很严肃 ， 在温和中又使人不敢随便 。 第二是威而不猛 。 说到威 ， 一般人的印象是摆起那种凶狠的架子 ， 这样并不是威 。 真正的威是内心道德的修养 ， 坦荡荡的修养到达了 ， 就自然有威 。 尽管是煦和如春风 ， 而在别人眼中 ， 仍然是不可随便侵犯的 。 不猛是不凶暴 。 如舞台上的山大王 ， 在锣鼓声中一下窜出来 ， 一副凶暴的样子 ， 那就是猛 。 第三是恭而安 。 孔子对任何事 ， 任何人非常恭敬 ， 也很安详；也就是既恭敬而又活泼不呆板 。 第三点也等于第一篇《学而》的注解 。 学问好的人 ， 内心的修养表达在外面的 ， 就是这样的情形 ， 而以孔子来作为榜样 ， 用白话翻译过来就是有庄严的温和 ， 有自然的威仪而并不凶狠 ， 永远是那样安详而恭敬的神态 。 ……
司马牛问君子 。 子曰：君子不忧不惧 。 曰：不忧不惧 ， 斯谓之君子矣乎？子曰：内省不疚 ， 夫何忧何惧？
【孔子|南怀瑾先生：推荐两句话，可作座右铭】他问孔子怎样才够得上作为一个君子 。 孔子道：“不忧不惧” 。 我们听了这四个字 ， 回想一下自己 ， 长住在忧烦中 ， 没有一样不担心的 ， 我们怕自己生活过不好、怕工作没有了 ， 大而言之 ， 忧烦时代怎么变？小而言之 ， 自己的孩子怎么样？一切都在忧中 ， 一切也都在怕中 。 透过了“不忧不惧”这四个字的反面 ， 就了解了人生 ， 始终在忧愁恐惧中度过 ， 能修养到无忧无惧 ， 那真是了不起的修养 ， 也就是“克己复礼”的功夫之一 。
司马牛一听 ， 觉得这个道理很简单 。 他说 ， 只要没有忧愁 ， 也没有恐惧 ， 这就是君子？以现在社会来说 ， 街上这样的人太多了 ， 到那些较低级的纯吃茶地方去看看 ， 那里的人既不担心又不害怕 ， 没有钱用就抢一点 ， 那都是君子吗？孔子知道他弄错了 ， 告诉他不忧不惧是不容易的 ， 要随时反省自己 ， 内心没有欠缺的地方 ， 没有遗憾的地方 ， 心里非常安详 ， 等于俗话说的：“平生不做亏心事 ， 夜半敲门鬼不惊 。 ”内心光明磊落 ， 没有什么可怕的 ， 有如大光明的境界 ， 那时一片清净、祥和 。 孔子所讲的不忧不惧是这个道理 ， 并不是普通的不忧不惧 。 ……
子曰：君子泰而不骄 ， 小人骄而不泰 。


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