窗外的白杨|《红楼梦》是一本佛经，我们阅读的过程就是修行的过程( 二 )
由于篇目关系 ， 这里我仅用书中最典型人物妙玉来说明 ， 而且我相信很多人读《红楼梦》时会读到自己的影子 。
妙玉本是仕宦家的女子 ， 只因生病怎么也治不好 ， 后受一僧一道的点化 ， 出家修行才能保住性命 。
后来 ， 父母早亡 ， 一直师父带大 ， 因为佛学修为很深 ， 后来受王夫人的邀请 ， 让她到贾家栊翠庵修行 。
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妙玉曾说过：“纵有千年铁门槛 ， 终须一个土馒头 。 ”意思是说人生无常、终须一死 。 她自号“槛外人” ， 意思是自己能超越生死 ， 超出名利场 。
那么 ， 是不是就说明她修为的道行真的很深了呢？《红楼梦》第五回里的判词：
欲洁何曾洁 ， 云空未必空；
可怜金玉质 ， 终陷淖泥中 。
这就说明 ， 妙玉并未四大皆空 ， 而是尘缘未了 ， 她素与惜春相好 ， 惜春就说过：“妙玉虽然洁净 ， 毕竟尘缘未断 。 ”让我们看一下她的具体表现：
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首先 ， 她对刘姥姥的态度不好 ， 说明她还有分别相 。 妙玉在人生当中有着非常明显的选择 ， 她的分别相是最大的 。
比如喝茶时 ， 她单独把薛宝钗与林黛玉叫出来喝“梯己茶” ， 是因为她只喜欢薛林二人 ， 一般人都看不起 。
而且她洁癖要把刘姥姥喝过的官窑杯子都扔了 ， 后来在宝玉的劝说下 ， 把这个杯子才给了刘姥姥 。
她的修为这方面连宝玉都不如 ， 难怪宝玉笑她“常言世法平等” ， 却为什么给大家不同的杯子？
所以 ， 她刚好又是一个最应该修分别相的出家人 。
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《金刚经》中说：“无我相 ， 无人相 ， 无众生相 ， 无寿者相 。 ”众生一律是平等的 ， 不应当区别对待 。
我相信妙玉一天可能念经很多次 ， 可是刘姥姥用过的一个杯子她都不要 ， 这个分别相何其严重 。
其次 ， 她情缘未了 ， 暗恋宝玉 。 书中说：“好一似 ， 无瑕白玉遭泥陷；又何须 ， 王孙公子叹无缘？”
她那么洁癖的人 ， 还把她用过的杯子给宝玉用 ， 况且在那个封建时代又是出家之人 ， 这样做无论哪一条都显然是不合时宜的 。
后面还写妙玉生性孤傲 ， 谁都不敢叨扰她 ， 对谁也不搭理 ， 但宝玉来求梅花却是有求必应 。
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宝玉生日时 ， 她也以“槛外人”自居给他发生日贴 。 “妙玉访惜春 ， 二人下棋 。 宝玉观棋 ， 妙玉心动面红 。 棋罢 ， 邀宝玉同行 。 ”这些都说明 ， 她都动了春心 。
这连其他人都看出来了 ， 贾环说：“妙玉这个东西是最讨人嫌的 ， 她一日家捏酸 ， 见了宝玉 ， 就眉开眼笑了” 。
最后 ， 给妙玉修行“补课” 。 正是因为妙玉尘缘未了 ， 修行没有到家 ， 书中把她没有修行到的 ， 也让她全补上了 。
贾母出殡晚 ， 她前来与惜春对弈 ， 终被贼盯上 。 于第二天夜里被贼抢走后凌辱 ， 想把她卖身青楼 ， 最后宁死不屈 ， 遭贼杀害 。
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这样的结局 ， 就是让我们知道 ， 人的修行应当是全方位的 ， 而不是有区别、有取舍的 。
她作为一个出家人没有修行到位 ， 最后作者也补上这一课 ， 也照应了前面“欲洁何曾洁” ， “终陷淖泥中” 。
三、生活就是最好的修行
就像是蒋郧先生经常说的那样 ， 他说宝玉其实是佛 ， 他天生有怜悯之心 。 他看不得世间女子受苦 ， 经常想替她们去受苦 ， 这是菩萨才有的大慈悲 。
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