怎么样判断这种行为中双方的善恶与否
我可以很明确的说，你这个诡辩问题，真的没什么含量。
对于伤害了我们自己利益的人还要心存感激，这和对被强奸的女人说，“你要明白这是生活对你的考验，你要感激这个强奸你的男人，他是被上天安排给你的领路人！”一样吗？
那要是如此，我们是不是要公安局里的警察对前来报案的受害人说，你们要冷静下来，心存善念，如果你报案了，这些犯罪人就会进监狱，甚至被枪毙，这是恶的结果，你不能怀有这样恶的想法。
你不是心怀善念，这是傻逼！还是特别大的那种。
■网友的回复
假装泻药，小明做得对，也是善的。
你可能想说，对于售假的商家和无视公共权力和安全的老人们，他的行为造成了‘相对恶的结果’。
但是要知道，对恶行为的合理处置（非私刑），是善！
所以，如果小明对商家进行了暴力攻击，是恶；举报投诉，是善；
如果小明怒不可遏的打骂了老人，是恶，举报投诉，是善；
■网友的回复
首先我们需要明确，善与恶的认定，是一种价值判断，在不同时空、不同情境下，同一个事件很有可能会得到截然不同的结果。
【怎么样判断这种行为中双方的善恶与否】 基于这个之上，我们来看下问题：
小明举报卖假货，导致了假货商家断了财路，这对不对？小明举报广场上打网球的老人，导致老人们无法在广场上打网球，这对不对？从这两个问题的问法上来看，相对于动机与结果的比较，题主更关心的是：
一件事同时且不可避免地造成了好与不好的两种结果，我们应该如何取舍？
那我们就先抛开动机的问题，直接来看应该怎样进行这种结果判断
英国哲学家杰里米·边沁有一个很有名的道德哲学理论：
卖假货这种行为本身会对交易市场秩序产生巨大的扰乱，这种行为背后的代价是整个市场所有卖家背后的诚信。当买家在进行交易之前还需要花额外的心思进行货物真假的判断的时候，交易的成本增加了。因此卖假货是不对的，举报卖假货没什么问题广场本身的建设目的并不是打网球，广场上老人打网球的行为对于所有其他在广场上娱乐的人来说都产生了影响。他们圈定了一块场地是其他人不能进入的，并且在场地附近的人也有安全隐患。老人们打网球背后，是所有其他在广场上娱乐的人在付出代价。
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