语文新视界|始知非《六经》不以读，非先秦、两汉之书不以观
| 写在开篇
学完了这几周的唐宋八大家 ， 想必有同学会有这样的疑惑：比如 ， 李白、杜甫为什么不是唐宋八大家？而不怎么出名的曾巩却能入选？大家之所以会有这样的问题 ， 是因为对“唐宋八大家”有点误解 ， 认为在文学方面造诣高的人 ， 就应该入选 ， 而实际并不是这样 。 那到底是怎么一回事呢？今天的将为你答疑解惑 。
今日佳句
始知非《六经》不以读 ，
非先秦、两汉之书不以观 。
——茅坤《唐宋八大家文钞》
本文插图
句里积词
六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称 。
(他和传说中的那些神童一模一样 ， 七岁作诗 ， 九岁作画 ， 十岁诵全六经 ， 十二岁就写得一手好文章 。 ）
本文插图
知句论事
所谓的“八大家” ， 全称是“唐宋散文八大家” ， 是指唐朝韩愈、柳宗元 ， 宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称 。
李白、杜甫的确是中国诗坛上不可逾越的高峰 ， 如果我们要评选“唐宋诗歌八大家” ， 这两位必须要入选 ， 但是世人所知的唐宋八大家 ， 仅限于“散文”大家 。
“唐宋八大家”的称号并非形成于宋代 ， 一直到明朝 ， 才有这个称呼 。 明朝时 ， 有一位叫做朱右的文人选了韩愈、柳宗元这八位老先生的文章 ， 编纂了一本《八先生文集》 ， 八大家之名是从这时候开始的 。
后来 ， 又有一位名叫茅坤的文学家 ， 继承了这个说法 ， 编选了《唐宋八大家文钞》 ， 这部书在明朝流传甚广 ， 从此 ， “唐宋八大家”的名号开始流传 ， 深入人心 。
明清两代文人 ， 创作古文都以这八位老先生为标杆 。 而提倡唐宋文风的这些作家 ， 形成了一个文学流派——“唐宋派” ， 代表人物有茅坤、归有光、唐顺之 。
茅坤不仅提倡大家学习这八大家 ， 同时也告诉人们 ， 为什么要学习 。 他说 ， 自魏晋六朝以来 ， 世间流行的都是骈文 ， 这种文体要求字句相对 ， 辞藻华丽 ， 但是内容空洞 ， 文章的气势也就越来越柔弱了 。
而韩愈、柳宗元提出的“古文” ， 则与骈文相对 ， 文章并不刻意要求辞藻华丽 ， 但求立意有深度 ， 内容有价值 。
在他们的号召下 ， 世人才开始知道 ， 要想写好有深度、有价值的古文 ， 就必须要阅读《六经》还有先秦两汉的古文经典 。
本文插图
这就是今天的金句 ， “始”是“开始” ， 《六经》是儒家经典 ， “观”的意思是“观看、阅读” 。 这是茅坤从前人的主张中 ， 发掘出来的写作精华 。
八大家的古文之所以好 ， 是因为他们学习《六经》和秦汉经典 ， 今人要想写好古文 ， 自然要向八大家看齐 。
韩愈和柳宗元带领着唐朝文风走进了新时代 ， 也为散文打开了一片新天地 。 但是到了晚唐 ， 古文再次衰落 。
人们又开始可以追求华而不实的文风 ， 到了北宋仍然如此 。 欧阳修一看 ， 这要不得啊 ， 这些文章美则美矣 ， 毫无灵魂 ， 于是再次发起了古文运动 。
在欧阳修的领导下 ， 三苏、王安石、曾巩纷纷响应 ， 这些人都是北宋的大才子 ， 欧阳修更是当朝文宗 ， 他们继承了韩、柳的思想 ， 再次使得文章焕然一新 。
因为韩、柳等八人在扭转文风上有不可磨灭的功绩 ， 明朝人为了学习他们 ， 便提出“唐宋八大家”这个称号 ， 希望更多的学子摒弃华而不实的文风 ， 创作有思想、有意义的好文章 。
《唐宋八大家文钞》节选：昌黎韩愈,首出而振之,柳柳州又从而和之,于是始知非《六经》不以读,非先秦两汉之书不以观 。 其所著书、论、序、记、碑、铭、颂、辩诸什,故多所独开门户,然大较并寻六艺之遗略,相上下而羽翼之者 。
推荐阅读
- 同城资讯在线|相约书香墨韵，共话素养提升——衡水一中高一年级开展语文学科社会实践系列活动
- 土豆新视界|美警出动重型武器铁腕平乱
- 天明说教育|小学语文作文教学的方法，让学生分享自己感兴趣的事情
- 土豆新视界|2021年阿斯顿·马丁DBX旨在捕捉SUV形式的魔力
- 渭南日报|以爱育爱 静待花开——记渭南市瑞泉中学语文教师李朋涛
- 古刻美印 合肥市安三小大杨分校举行语文统编教材教学研讨
- 【】新进教师“过招”，高新校区语文组教师齐“磨剑”
- 「」西安经开第一学校（西安经发学校）小学部语文组教研活动
- 「」苍溪县“聚焦课堂、优化教学”初中语文教学研讨会在漓江召开
- 科趣新视界骁龙765G处理器，Realme X50m 5G售价2099元，值得购买吗？