30年前的日本就是你现在的真实生活( 三 )
同时 ， 在日本男性社会主导的“女人味”、“以瘦为美”的价值观下 ， 社会对女性形象的苛刻 ， 让女性自己或多或少会存在自卑心理 。女性从内心无法接受那个真实的自己 ， 所以宁愿伤害自己 ， 也要试着去满足社会对一个女性的期待 ， 按照社会标准改造自己、强迫自己 。✎✎✎在这本书中 ， 书单君看到的是 ， 日本盛世繁华的表象之下 ， 普通人数不尽的挣扎与浮沉 。消费贷、过食症、过劳、欲望、空虚......每一个名词的背后 ， 都是泡沫时代留下的众生故事的浓缩 ， 而这一切对照当下的中国 ， 也有些许的熟悉感：微信、钉钉就是悬在每个人心头的紧箍咒 ， 几乎没有人真正拥有失联的自由；住在城中村 ， 两三个小时的通勤时长 ， 在北京这种地方已经算是短时间；打开手机 ， 无处不在的广告随时随地在引诱你的消费欲望；在“A4腰”“筷子腿”等畸形审美下 ， 女性对身材的焦虑和近乎病态的减肥方法无处不在；
不论是“996”还是“711” ， 不论是“修福报”还是“血汗工厂” ， 三十年前的日本“穷民们”和当代中国的“社畜们” ， 似乎并没什么差别 。尽管 ， 在这本书中作者并没有给出具体可行的解决办法 。 甚至纵观当今的日本 ， 也没有交出可以借鉴的答卷 。但并不影响我们以“泡沫经济时代的日本”作为镜鉴 。当你开始对已经习焉不察的生活环境、工作状态、消费习惯等产生了质疑 ， 那至少说明你进行了思考和反思 。这种反思 ， 本身就是改变的第一步 。就像镰田慧在斋藤茂男去世后 ， 写的纪念文章中所说：“哪怕只有一个人 ， 当他为了人的尊严而奋起与时代抗争时——不是组织 ， 恰恰是仅仅作为个体的人 ， 即使只有一个 ， 能够不断坚持对时代说‘NO’——把这一个人的精神传达给大众 ， 都是有意义的 。 ”
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