国学书舍TB|《素书》：避开妄念的束缚，才能逃脱人生的“心笼”
《素书》：避开妄念的束缚 ， 才能逃脱人生的“心笼” 。
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【国学书舍TB|《素书》：避开妄念的束缚，才能逃脱人生的“心笼”】最合适的人生 ， 就是带着自己应该有的欲望 ， 去过自己应该过的生活 。
很多人的人生 ， 其实并没有太多灾难的定数 ， 而他的灾难 ， 都是因为自己贪图那些不属于自己的事情而产生的结果 ， 当问题产生时 ， 错以为这是生命本来就有的定数 ， 而忽略了问题本身 。
过度贪图的外物本不属于自己 ， 即便自己侥幸得到了 ， 也会成为人生灾祸的根源 ， 而且不管你有没有得到 ， 这个念想存在于你的心中 ， 必然会给你带来痛苦 。
在《素书》之中有这样一句话：绝嗜禁欲 ， 所以除累 。
这句话的意思就是说：杜绝不良的嗜好 ， 禁止非分的欲望 ， 这是消除为外物所累的办法 。
能够控制你情绪的事情 ， 都是你所在意的 ， 因为你在意 ， 所以这件事情的得失变化 ， 对你来说都至关重要 。
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《庄子》之中有这样一句话：
一雀适羿 ， 羿必得之 ， 或也 。 以天下为之笼 ， 则雀无所逃 。 是故汤以胞人笼伊尹 ， 秦穆公以五羊之皮笼百里奚 。 是故非以其所好笼之而可得者 ， 无有也 。
一只雀飞过后羿头顶 ， 后羿一定会把它射下来 ， 这是因为后羿善于射箭的威力 。 把天下当做大笼子 ， 那么鸟雀都逃不出天地这个大笼子之外 。 所以擅长厨艺的伊尹被商汤王以厨师的职位笼络了；喜爱羊皮的百里奚被秦穆公用五色羊皮笼络了 。 在这个世上 ， 没有不投其所好就能笼络对方得到目的的例子 。
每个人自己都有一个“心笼” ， 就是他所执念的事情 。
有的人“心笼”很大 ， 大到让他在里面自由的呼吸 ， 那是因为他在乎的事情少且合理；有的人“心笼”很小 ， 小到让自己局促不安 ， 因为他在意的事情太多且不合理 ， 世俗之人总是为自己编织了太多太多的“心笼” ， 多到让自己痛苦不堪 。
更何况 ， 我们总在执念那些本不属于自己的东西 ， 为自己编织了不属于自己的“心笼” ， 可见内心会承受多大的煎熬 。
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非分之福 ， 无故之获 ， 非造物之钓饵 ， 即人世之机阱 。 此处着眼不高 ， 鲜不堕彼术中矣 。
不是自己份内应该得到的福分 ， 以及无缘无故的收获 ， 如果这两者不是上天有意安排的钓饵 ， 就是人们故意设下的陷阱 ， 这个时候如果没有远大的眼光 ， 很少有人不落入这些圈套之中 。
“非分之福” ， “无故之祸” ， 要么是上天的陷阱 ， 要么是世人的圈套 ， 躲避还来不及 ， 自己为什么还要主动去贪求呢 。
所有和德行不相配的结果 ， 以及没有通过努力就获得的福分 ， 都属于非分之福和无故之祸 ， 都会给自身带来问题 。
有一个商人到戒台寺找虚尘大师 ， 他见到大师 ， 劈头盖脸的就问大师说：“我上次听了你的教导 ， 按你所说的方式 ， 采取了诚信的手段 ， 发现自己的生意好了一些 ， 但收入依旧平平 ， 这是什么原因呢？”
虚尘禅师听了商人的埋怨之后 ， 既没生气也没有着急 ， 而是温和的对他说：“假如有一颗苹果树 ， 你只要按时让树接受阳光、雨露、养料 ， 等到春天花开 ， 夏天结果 ， 秋天成熟之时 ， 你就会发现并不是所有的苹果都会成熟 ， 有的已经红透了 ， 但是有的依然泛青 ， 这并不能说明它不会熟 ， 只是时间还没有到而已 。 ”
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