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手抄本抄本的艺术照亮中世纪千年的璀璨遗产，带你回到非凡年代

抄本的皮纸已经泛黄 ， 脆弱不堪 ， 要小心翼翼地翻阅 。 这张褪色的插图描绘了四福音的象征物 。 在很多早期的希腊语和拉丁语《圣经》抄本中 ， 福音正典表都会被置于两列廊柱之间 ， 廊柱顶端由雅致的圆拱连接起来 ， 就像教堂回廊的拱顶一样 。 这张福音正典表传统的仿建筑式设计差不多已经被爱尔兰的装饰湮没了 。 廊柱看起来是空心的 ， 并被彼此交织缠绕的生物填满了 ， 柱顶的圆拱也被各种装饰和福音书作者的正脸画像以及其象征物挤得满满当当 。
作者：林颐手抄本抄本的艺术照亮中世纪千年的璀璨遗产，带你回到非凡年代
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《非凡抄本寻访录》这部抄本就是成书于八世纪晚期的《凯尔经》 ， 人们赞誉它是“爱尔兰头号民族瑰宝” 。 经文采用哲罗姆的拉丁通行本 ， 实际上是四部福音书 ， 即《马太福音》《马可福音》《路加福音》和《约翰福音》的合集 。 英国皇家历史学会会士、中世纪手抄本资深研究者克里斯托弗·德·哈梅尔在《非凡抄本寻访录》里描绘了《凯尔经》极其奢华的装帧以及富有凯尔特艺术风格的纹饰 ， 并且说它的风格是爱尔兰抄本或岛屿风格抄本所独有的 。
回溯抄本的原初模样在一个秋高气爽的日子 ， 哈梅尔搭乘航班从伦敦抵达都柏林 ， 然后到达收藏《凯尔经》的三一学院 。 工作人员伯纳德·米汉先生接待了他 ， 伯纳德慢慢地翻动着书页 ， 哈梅尔一边欣赏插图和正文 ， 一边讲述了《凯尔经》的制作、图画的象征意义和围绕《凯尔经》的爱尔兰历史文化 。 《非凡抄本寻访录》包括了十二部欧洲中世纪泥金装饰手抄本 ， 全书的基本结构和叙述方式都是这样的模式 ， 各自独立成篇 ， 按照线性的先后讲述 ， 也有种历史感 。
这些抄本最早的是六世纪晚期的《圣奥古斯丁福音书》 ， 最近的是约公元1515-1520年的《斯皮诺拉时祷书》 ， 它们如今收藏在欧美的古老学院或博物馆里 ， 轻易不肯示人 ， 跟随哈梅尔的脚步 ， 我们方才有了这一趟旅程 ， 有机会目睹经过时光洗礼的书籍的魅力 。
何谓“抄写”？哈梅尔告诉我们 ， 所有的中世纪抄本 ， 除非其创制者就是作者本人 ， 否则都是抄写员抄写他人作品而成的 。 抄写员实际上都是在复制已经存在的手稿或抄本 ， 抄本装饰人的工作也是以前人提供的插图为依托 。 这意味着 ， 抄写是一个经过很多人之手的誊录过程 ， 抄本也可能会在随后的时光里演变成范本 ， 所有抄本的文字内容、工艺水准、风格都会产生差异 ， 这就是古腾堡印刷术诞生之前 ， 欧洲图书传播和受众的实际状况 。
作为专业研究者 ， 哈梅尔对于抄本的寻访并不是爱好者的走马观花 ， 而是致力于回溯传承线索 ， 尽可能切近抄本原初的模样 。 这些文本不知隔了多少次辗转传抄 ， 这个过程中必定受到不同程度的伤害 ， 或来自物理上的损毁 ， 或来自抄写者的失误 ， 或出于有意的篡改 。 抄本的珍稀并不能保证其文本的正确性 ， 历史上的著名学者对于重要古本的发现和研究 ， 如何仔细对校和异体修正 ， 确立存世抄本的价值 ， 是本书最学术也最有价值之处 。
手抄本抄本的艺术照亮中世纪千年的璀璨遗产，带你回到非凡年代
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《斯皮诺拉时祷书》里栩栩如生的花卉与昆虫作为书籍形式的抄本普通读者可能更关心这些抄本的艺术价值和文化价值 。 神秘的符号、古雅的色调、繁复的图案、别致的字体……它们如此吸引我们 。 插图无一例外具有强烈的装饰风格 。 人类在洞穴时代就已掌握的对称原则被广泛应用在图式里 ， 程式化的植物母题遍布几乎所有作品 ， 树叶围绕着干茎左右对称地分叉生长 ， 茎通常采用波浪形式和拳曲形式铺满整个饰面 ， 花、蕾和叶在茎的连贯下逐渐铺展或有规律地散落 。 日月星辰 ， 奇禽异兽 ， 传说中的天使和怪物 ， 历史故事里的国王和骑士 ， 人类、神灵和生物密布其间 ， 组成光怪陆离的图像世界 。


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