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『』贾宝玉去哪了是给林黛玉守墓去了吗

『』贾宝玉去哪了是给林黛玉守墓去了吗
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【『』贾宝玉去哪了是给林黛玉守墓去了吗】贾母、王夫人、凤姐用掉包计 ， 黛玉在贾宝玉和薛宝钗的新婚之夜死去 。贾宝玉去潇湘馆哭祭黛玉 ， 但是也无可奈何 。后来 ， 借考功名的机会出家当了和尚 。宝玉出家后回到了清埂峰 。这是高鹗续的后四十回的描写 ， 被批不符合曹雪芹的原意 。宝玉出家以后去了哪里？本来高鹗续写的非常详尽 ， 说宝玉与一僧一道返回清埂峰下还原了石头 。林黛玉死后还归西方灵河岸边三生石畔去作她的绛珠仙草 。
有人说贾宝玉没有回清埂峰 。还说曹雪芹明明白白地写了有 。据说曹雪芹的原意是让宝玉在姑苏城外 ， 为黛玉守墓到老 。
其根据是贾雨村在给林黛玉当老师 ， 因为林黛玉休了几天假 ， 贾雨村的姑苏城外看到智通寺 ， 老和尚在那熬粥 。说这又聋又老的和尚就是贾宝玉 ， 还说是贾宝玉建了这庙 ， 种了茂林深竹 ， 说这是先写了宝玉的老年 ， 再写他的一生；贾雨村所到之处是林黛玉老家姑苏城外 ， 从茂林深竹看出是林黛玉的潇湘馆 ， 这是林黛玉死后的墓地所在 。
『』贾宝玉去哪了是给林黛玉守墓去了吗
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这说法果然语出惊人 ， 但是要知道贾雨村所去的智通寺不在姑苏城外 ， 因为贾雨村当时是在林如海的官邸教书 ， 林如海当官在扬州而不在苏州；再说 ， 既然是守墓 ， 就不是临时的 。贾宝玉在那熬粥 ， 总得用米吧 ， 哪来的米？这个破庙显然是没有什么香火的；贾宝玉又建了这庙 ， 又种了茂林深竹 ， 好一个劳动模范 ， 试问 ， 他贾宝玉如果有那两下子还能出家吗？最令我佩服的是硬把《红楼梦》给糟蹋成穿越小说 ， 把曹雪芹第一回的神话与现实有机结合的虚实架构给彻底毁了 。都说《红楼梦》不好读 ， 我看就是叫这些人给忽悠的 。
产生这种想法、说法的根源也在于否定高鹗的续书 。我认为高鹗的续书最高明之处就在于贾宝玉的归宿 。实现了结尾与开头完美的对接 。再接着往下编造什么守墓说 ， 才真正是（不想说那个成语） 。
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不能自圆其说不要紧 ， 他们有一个杀手锏 ， 就是脂砚斋批语 。据说脂砚斋批语说“翻过来的”即为贾宝玉 ， 才读到第二回 ， 就让人理解第一千八百回 ， 真真是坑人不浅 。明明放着有甄士隐、贾雨村这两个“翻过来的”楞是可不见 ， 偏要把人往坑里拉 。读书人不该这样 ， 读《红楼梦》更不带这样的 。


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