##青铜时代——华夏子民与石头展开的艺术性对话( 三 )
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象征"饕餮"的兽面纹
我们发现 , 兽面纹体现的饕餮 , 我们一直以为 , 这是一种透视的方法 , 给我们看的是两个动物拼出来的 , 实际上 , 都是以一种平铺的方式呈现 。我国的汉字是象形文字 , 对比兽面纹 , 我们就可以找到其中的奥妙 , 边边角角的地方很像汉字中的部首 , 似乎文化具备相通性 , 视觉上有像汉字一样方方正正的效果 。
现在 , 人们对"饕餮"的认知变化了 , 这种认知将它们拉下神坛 , 或许是源于春秋战国时期周代秩序大乱 。饕餮长相丑陋 , 吃相更甚 , 于人们将贪婪的人、狼吞虎咽的人比喻为"饕餮" , 当然这个词也算不上贬义 , 我们在很多美食节目看到 , 介绍某某饭店饭菜很好吃的时候 , 主持人都说"这是饕餮的福利 。"
结语:商代和周代 , 我们看见了两种不同的青铜创造 , 截然不同的创造风格 , 呼告的是商周两种不同的文化 。用现代的眼光看 , 盘庚迁殷之后的商代 , 充满的是浪漫主义色彩;生根在中原的周代 , 更加克制 , 表现的是古典的审美 。有人说 , 后来的楚国 , 继承了商代的风格 。是的 , 楚国的文化带有原始的野性 , 激荡的是神秘、浪漫的风味 , 这种风格成就了后来的楚辞 , 我们也从中知道了屈原和汨罗江 。
但占据主流的还是周代之后的理性主义 , 发展到后世的"存天理 , 灭人欲" 。然而 , 很多东西都是矛盾的 , 商代流淌的激情的血液 , 时不时还会蹦出来 , 我们用理性主义压抑自己 , 强调"格物致知" , 后来也出现了李贽这样离经叛道的人 。似乎告诉我们 , 理性压抑到丧失原始生命力的时候 , 那种带有热情的事物又会复活了 。这也建树了我国古代的艺术界 , 风格不断交替 , 不断更新 。
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