项羽怎么会成为英雄?

中国历史上被神化的人物很多 , 比如关羽 , 诸葛亮等 。 还有一位就是更早些的项羽了 , 不知何时开始 , 项羽成了一位悲情的大英雄 , 所有的传媒都在宣扬其“力拔山兮”的英雄气概 。 事实说明 , 通过时间的浸泡 , 很多人和事 , 在历史的潮流中逐流而去 , 真实的面目渐行渐远 , 变得模糊不清了 。
项羽怎么会成为英雄?
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先看看《史记项羽本纪》怎样记载项羽的:
第一次屠城襄城(现在许昌襄城县) , 坑杀全城百姓 。 由于项羽攻打襄城时 , 用了一个多月才攻破 。 ”项羽日久生恨 , 纵兵屠城” 。
第二次是城阳(今山东甄诚一带)屠城 ,
第三次屠城是新安 , 坑杀秦军降卒二十万 。
第四次咸阳大杀戮 , 杀戮关中平民无数 , 火烧秦朝宫殿 , 掠夺无数财物 , 美女 , 挖掘古墓无数 , 尽数东移 。
第五次是攻破齐国屠杀降卒百姓无数 , 烧杀抢掠 , 使齐国百姓愤怒造反 。
第六次是外黄屠城 。 据说是由于一个小孩的几句话阻止了这场灾难 。
即便是五次大屠城 , 也是历史上少有的残暴 , 因为这些都是项羽在胜利后 , 做出的惨无人道的惊人之举 。
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且不说项羽分封的对错 , 他残忍的用酷刑烹杀活人 , 杀害楚怀王 , 秦三世子婴 , 大火烧咸阳 , 毁灭城池 , 大肆挖掘秦朝古墓 , 掠夺关中百姓财物和美女 。 这一切 , 哪有丝毫大英雄的影子呢?
当然 , 连进咸阳自己约法三章 , 宣传安抚百姓的刘邦义军也有两次屠城 。 所以在秦末及其楚汉之争的几年当中 , 秦帝国创造的短期文明 , 包括人类文明被大毁灭 。 人口锐减 , 甚至出现“人相食 , 死者过半”的画面 。 这样的萧条到汉文帝后期才略有改善 。
项羽的残暴 , 在被称为暴虐的秦朝都没有出现 。 秦国消灭六国时 , 也没有出现他这样的屠城事件 。 并且项羽的杀戮 , 楚怀王就曾说过“项羽为人 , 剽悍猾贼 。 项羽尝攻襄城 , 襄城无异类 , 皆坑之 , 诸所过之处 , 无不残灭”!用现在的话说 , 就是所过之处草不生啊!可见其残忍程度 。
同样 , 司马迁在《史记项羽本纪》也有记载:“羽岂是舜帝苗裔邪?何兴之暴也”!
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连司马迁都震惊项羽的凶恶残暴 , 怎么就通过历史的变迁 , 时间的流逝 , 他项羽咋就成了被人称颂的大英雄呢?
【项羽怎么会成为英雄?】“力拔山兮气盖世 , 时不利兮骓不逝世 , 骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何”!汉朝关于项羽的记载除了《史记》 , 似乎在没有了 。 作为刘邦打败的项羽 , 刘氏汉朝自然不会将其视为英雄 。
唐朝相对开放 , 诗人众多 , 可描述项羽的诗也不是很多 , 但却已经将项羽定位成英雄了 。 李商隐的:“君王自起新丰后 , 相遇何曾在故乡”;王遵的:“英雄去尽羞容在 , 看却江东不得归“;余季子的:“北伐虽全赵 , 东归不王秦 。 空歌拔山力 , 羞做渡江人” 。
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但是 , 真正引发崇拜项羽的却是来自一个女人的情感宣泄 。 她的宣泄直接使项羽登上了千年的英雄塔顶 , 再也下不来了 。 她就是李清照和她的绝句:
生当作人杰 , 死亦为鬼雄 。
至今思项羽 , 不肯过江东 。
李清照是有感于北宋放弃抗金 , 而偏安于南方 。 她也是一路上难逃颠簸艰辛惊险 , 想她那样敏感的女人当然是有颇多的感慨 。 她认为像项羽那样的男人 , 挺枪立马才是大英雄 , 于是就在一个恬静的傍晚写了这首小诗 。 这位大诗人当然不会想到 , 她的这首随意之作 , 成了千年来歌颂项羽的旗帜一般 。 民间戏剧 , 评书 , 电影到处都是颂扬项羽的英雄气概的 。
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时至今天 。 ”霸王别姬“家喻户晓 , 也无从查找什么时候开始的 , 项羽的英雄形象又揉进了虞姬这样一个美人 , 并且把虞姬安排的从容赴死 , 唯美的无法比拟 , 更使观众感到项羽“力拔山兮气盖世”的悲壮 。 可以说“霸王别姬”的悲情与唯美 , 目前还没有什么作品可以媲美 。 着实适合人们的审悲的心理 。
史书上明明记载着项羽的恶行 , 给百姓造成难以挽回的伤害 , 他应该被钉在历史的耻辱柱上才对 。 可是 , 事实是相反的 , 项羽被加冕了英雄的光环 , 再也无法摘去 。
“无颜见江东父老“ , 项羽一声千年哀叹 , 加上虞姬这样一位美女 , 成为项羽华丽转身的最好的道具 。 而李清照的一首小诗 , 成为项羽从一个十恶不赦的恶魔 , 突然变成大英雄的最好借口 。 历史经过千年的打磨浸泡 , 越变的玩味了 。
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