隔岸观史赵匡胤何以传位于弟弟而非儿子？又是为何而身死？揭秘宋朝秘史
引言
我国历史上关于皇位继承问题 ， 一直秉承的原则便是嫡长子继承制 ， 这种继位方法早在夏朝就开始流传 。 然而让人感到好奇的是 ， 宋朝却出现了反例 ， 赵匡胤好不容易黄袍加身得到的帝位 ， 却在他百年之后传给了弟弟赵光义 ， 他为何不将皇位留给儿子 ， 而拱手交给弟弟？
【隔岸观史赵匡胤何以传位于弟弟而非儿子？又是为何而身死？揭秘宋朝秘史】
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而赵匡胤的死因也是一个谜 ， 千百年来没有确切的证据能证明他究竟是如何死去的 ， 既有弟弟篡位弑君的说法 ， 也有自然死亡的记载 。 在《宋史·太祖本纪》中更是只有一句“帝崩于万岁殿 ， 年五十” ， 此外再无详细记载 。 明明年纪才五十 ， 薨逝后在正史中却没有死因的具体交代 ， 不免让人产生怀疑 。 下面就根据历史记载归类太祖的死因 。 一、烛影斧声之说 ， 没有第三者在场的疑案
宋代有一位出名的僧人 ， 名为文莹 ， 他写有一本《湘山野录》 ， 其中不仅记述了赵匡胤的死亡经过 ， 还十分详细 ， 仿佛亲临现场 。 后来这段描写也被李焘所引用 ， 收录于《长编》之中 ， 不过由于其中的神秘色彩过于庞大 ， 其可信度也就大打折扣 。
事情还得从赵家兄弟担任后周将领时候说起 ， 那时的兄弟俩对未来的命运并不知晓 ， 每日只是操练军队 ， 闲时喝酒玩乐 。 也就是在这时 ， 他们结识了一位名为张守真的道士 。 据说张守真是大隐隐于市之人 ， 在阴阳五行看人命数上颇有些功夫 ， 他和赵家兄弟一起饮酒时 ， 高兴起来就放声高歌 ， 然而这歌声竟不似人的喉咙能发出的 ， 更像是九重天阙降下的天籁一般 。 那时 ， 他曾有意无意谈过赵匡胤命数 ， 当时的赵匡胤并没有相信 ， 然而数年后预言一一兑现 ， 已经成为皇帝的赵匡胤想再次找到这位高人 ， 却不见了他踪迹 。
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直到976年赵匡胤率军督察洛阳 ， 将士禀告前方树荫里横睡着一个人 ， 仙风道骨不似常人 ， 赵匡胤大惊 ， 一查看果然就是张守真 。 他连忙询问自己的命数 ， 张答道 ， 十月二十日若非晴天 ， 命数就尽了 。 赵匡胤惶惶挨到了这天 ， 白日里本是晴空万里 ， 没想入夜后风雪大起 ， 赵匡胤感到命数将尽 ， 唤来弟弟赵光义 ， 驱散了宫人 ， 独留两人饮酒聊天 。 据说那天夜里 ， 宫人只见烛光映照下 ， 帷幕上赵光义推脱酒杯的姿态 ， 致于到底说了什么一概不知 。 落雪在庭院积了厚厚一层后 ， 赵匡胤取下平日把玩的玉斧敲打雪地 ， 嘴里念着“好做！好做！” ， 便和衣入室躺下 ， 鼾声大作 。
赵光义这一夜也睡在了宫中 ， 没想到第二天起来 ， 便听闻了赵匡胤驾崩的噩耗 。 于是赵光义继承大统 ， 在灵柩前宣读遗诏 ， 证明正统后便登基了 。 由于前一夜晚上没有第三人在场 ， 究竟发生了什么 ， 赵家兄弟又谈论了些什么 ， 没有人得知 。 至于那个世外高人赵守真 ， 无人能证明此人真的存在于历史 。 二、雪夜夺宫之说 ， 司马光所支持的说法
与李焘的看法完全不同 ， 司马光在考证各方之说 ， 收集史料之后 ， 记述于《纪闻》之中的 ， 却是针对赵匡胤之死提出了不一样的说法 。
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同样是天宝九年也即十月二十日这一天 ， 赵匡胤于万岁殿薨逝 ， 而前一种说法中最后陪在赵匡胤身边的赵光义根本就不在现场 ， 而是待在自己的府邸里 ， 宫中乱作一团时他浑然不知 。 此时是宋皇后在主持事宜 ， 她是太祖的第三任皇后 ， 太祖死后需要有人来即位 ， 她立刻想到了赵德芳 。 赵德芳即为后世所传的“八贤王” ， 虽说上打昏君下打奸臣的故事只是虚构 ， 但是也可窥探到他在当朝人气与呼声都不低 。 此番太祖过世 ， 宋皇后立刻派遣宦官王继恩前去迎接赵德芳入宫 。
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