学乃身之宝TB武志红：大多数人的痛苦，根源于自我尚未形成( 二 )
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2.自我的诞生 ， 有四个层次
武老师认为 ， 内聚性自我的诞生 ， 有四个层次：
第一层次 ， 破碎自我 。
这样的自我是四分五裂的 ， 没有一个完整的部分 。 假如一个人的自我是破碎的 ， 就没办法管理自己的精力和注意力 ， 也没办法做选择 ， 因为他们经常活在感觉中 。 就像那些早上醒来就觉得心碎了一地的人 ， 感觉特别累 。 但有些艺术家、演员 ， 甚至讲感觉的天才 ， 在这样的破碎状态下生活得很好 。 只是我们普通人 ， 如果自我破碎了 ， 会很糟糕 。
第二层次 ， 头脑自我 。
这种自我 ， 就是我们口中常说的“我” ， 因为这个自我在协调本能和外部世界的关系 ， 都是头脑中的 ， 并非像身体一样真实存在 。 就像我们常说的“面子心理” 。
第三层次 ， 内聚性自我 。
这种自我 ， 可以不顾“面子” ， 能够接住对方和自己“坏”的部分 ， 也可以对周围世界保持一种宽容的态度 。 这样的人 ， 是一个人格成熟的人 ， 也是一个真实活着的人 。
第四层次 ， 无我 。
拥有这种自我的人 ， 是一个敢做选择的人 ， 也是一个能够为自己选择承担责任的人 。 “这是我的选择 ， 我想这么做 ， 我想要这个 ， 这是我的选择 ， 所以我要为此负责 。 ”
这里说一下 ， 这样的自我并不是为所欲为 ， 因为这时的选择并不是要证明给让他人看 ， 也不是对外界释放恶意 ， 而是建立在“我基本上是好的”这种感觉上 ， 并体验到人性好像是一种光明 。
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3.大多数人的痛苦 ， 根源于自我尚未形成
前面介绍了什么是“自我” ， 以及自我诞生的四个层次 ， 而大多数人的痛苦 ， 就是因为自我尚未形成 ， 停留在头脑自我这个层次 。
《盔甲骑士》中的盔甲 ， 其寓言就是很多人内心的痛苦所在 。 因为盔甲看似在保护自己不受伤害 ， 但它也是在束缚我们 ， 无法与外界产生联系 ， 还阻碍我们真实地活着 ， 更重要的是 ， 盔甲 ， 让我们停留在头脑自我这个层次 。
像骑士找到梅林法师 ， 帮助自己卸下盔甲 ， 总是听不懂梅林说什么 ， 就是因为他总是试图用头脑去认识和理解梅林说的话 ， 导致这样的认识非常有限 。
头脑自我 ， 让我们过于在意外界的评价 ， 很难静下心来倾听自己内心的声音；头脑自我 ， 让我们活在过去和对未来的恐惧中 ， 忘记了当下的美好；头脑自我 ， 让我们忘了爱自己 ， 更不会爱他人 ， 这就是自我尚未形成带来的痛苦 。
下面我们具体来看看 ， 骑士走出痛苦 ， 找到真正自我的过程 。
首先 ， 敢于展现真实自己 ， 倾听内心声音 。
我们不敢展现真实自己 ， 是因为害怕被人否定 ， 于是极力证明自己是“好”的 ， 而这就是不自信 ， 没有形成“我基本上是好的”这种感觉的原因 。
就像骑士 ， 他是正义的、善良的、勇敢的 ， 又是有爱心的 ， 但他与邪恶、卑鄙的敌人战斗 ， 杀掉恶龙 ， 挽救少女 ， 为的是“证明给世人看我是一个关爱他人又心地善良的好骑士” ， 但如果他真是如此 ， 没必要去证明给别人看 ， 这是因为他太在乎外界评价 ， 进而失去了自我 。
而当他敢于展现自己“不好”的一面时 ， 就是内聚性自我形成的开始 。
在刚刚踏上真理之路时 ， 骑士想念妻儿 ， 想回家 ， 于是骑士写信给儿子克里斯 ， 问问他是否愿意让自己回家 ， 结果收到的是一张白纸 ， 因为他的儿子对他了解太少 ， 不知怎么答复 ， 这让骑士特别伤心 ， 他流泪了 。
但正是这次流泪 ， 梅林说到“你刚刚跨出了脱下盔甲的第一步” 。
我想 ， 这一步就是骑士敢于展示真实的自己 。
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