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「」颜真卿一生踪迹的探寻：除了书法，他的另一面也值得被铭记

颜真卿一生踪迹的探寻：除了书法 ， 他的另一面也值得被铭记
“学书须要胸中有道义 ， 又有之以圣哲之学 ， 书乃可贵 。”北宋书法家黄庭坚揭示了书法“心正则笔正”的内涵 ， 古人认为书品与人品之间具有密切的联系 。也就是人们常说的那一句“字如其人” 。今天我们介绍的是颜真卿 ， 他的书法一直为后人称道 ， 颜体书法圆劲浑厚 ， 顿挫有力 ， 正是他忠贞气节和刚正不阿精神的体现 ， 后人评鉴“英烈之风 ， 见于笔端” ， 是极佳的书法教学典范 。颜真卿与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家” 。又与柳公权并称“颜柳” ， 被称为“颜筋柳骨” 。从这些称谓上可以感受到颜真卿在我国书法领域的地位是可望不可及的 。
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在2019年年尾 ， 东京国立博物馆迎来了颜真卿的个人书法展 ， 不仅有台北故宫博物院送去的作品 ， 还集齐了大阪京都等日本多所博物馆的颜真卿藏品 ， 才成功举办了这样一次书法展 。参观的人们都对颜真卿的作品惊叹不已 ， 甚至在笔法之中看出了蓬勃的生命力与悲愤的抗争性 ， 颜真卿的作品也集合了多元化内涵 ， 引得后人频频解读 。大部分人了解到的颜真卿都只是一位书法家 。然而颜真卿不仅在书法上造诣较高 ， 更是一位正气与忠义并存 ， 其一生匡扶国难 ， 忠贞不渝的作为也应当被人们看到 。正所谓知人论世 ， 不妨一起走近颜真卿一生的沉浮 。
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上下求索期
颜真卿自幼丧父 ， 是母亲一手带大的 ， 正因为寄居在外祖父家中 ， 所以浓郁的书香门第氛围让他受到良好的教育 ， 为他三观的形成起到绝佳的效果 。颜真卿曾拜师张旭 ， 所以在书法字体方面有着自己独到的理解能力 ， 直到不惑之年 ， 他已然成为唐朝新书体的开创者 ， 新在雄壮体态 ， 新在强硬之风 。他所突破的是以二王为一脉的妍媚风格 ， 从而书法的历史上迎来了一个大变革 ， 转而在雄壮与妍媚之间找到一个平衡点 ， 寻求新的高峰 。
涅槃重生期
盛极必衰是我国一直以来的警世箴言 ， 所以盛唐的繁华最终被安史之乱的乌云遮蔽了 。在这样一场人祸浩劫之中 ， 颜真卿也痛失两位至亲 ， 一个铁骨铮铮的男子汉在面对至亲的骤然离开也留下的痛苦的眼泪 。在这一时期 ， 颜真卿将自己的血泪化为笔墨 ， 留下了《祭侄文稿》 ， 祭文情感传神 ， 痛彻心扉 ， 悲壮的情怀溢于字里行间 ， 千古流芳浩气长存 。
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颜真卿在书法方面的地位自然是无人可以撼动 ， 但是在仕途方面却异常波折 。早在当初 ， 颜真卿与太子李亨都看出安禄山的不臣之心 ， 太子李亨向玄宗告密 ， 向上奏书安禄山谋逆 ， 然而玄宗视而不见 。然后一番波折 ， 终于让唐玄宗看清了安禄山的狼子野心 ， 但是为时已晚 。颜真卿早已有所准备 ， 但是即便在这场关乎唐王朝存亡的动乱中 ， 英勇指挥 ， 功勋卓著 ， 也没能改变他痛失至亲的意外 。这一时期也是他作品的升华时期 ， 他践行着《颜氏家训》中的求学精神 ， 践行着忠于家国的高尚情操 。
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