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『』秦始皇嬴政究竟是怎样一个人？这三件事体现了他非凡的自信

公元前221年 ， 39岁的嬴政端坐在高大幽深的咸阳宫殿中 。在他的面前 ， 摆放着大臣们列出来的许多汉字 ， 最终 ， 他将目光定在了其中的两个字上 ， 一个是“皇” ， 一个是“帝” ， 并将这两个字用毛笔圈了起来 。
自此以后 ， 中国最高统治者的称号 ， 从周代“王”变成了“皇帝” 。这一称呼 ， 为后来的历朝历代所沿用 ， 一直延续了两千多年 。
自称“皇帝” ， 嬴政为何会有如此的自信呢？别急 ， 我们来看看他的功绩就知道了 。
在中学历史课本上 ， 对于嬴政称“皇帝”是这样介绍的：“皇帝”二字 ， “皇”字取自“三皇” ， 是传说中开创宇宙的三位神仙；“帝”字取自“五帝” ， 是上古时期以皇帝为代表的五位半人半神的领袖 。所以 ， “皇帝”是三皇五帝的合称 。
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说到这儿 ， 嬴政自称“皇帝”的目的就不言而喻了 ， 因为他觉得他的功绩比历史上的“三皇五帝”要更加伟大 。他的大一统功绩 ， “上古以来未尝有 ， 五帝所不及” 。他开创的是前无古人的事业 ， “三代之事 ， 何足法也” ， 意思是历史上的那些事 ， 都不足效法 。他觉得他所做的这些事 ， 比一切古人都要伟大 ， “以为自古莫及己” ， 意思是过去的一切称号都配不上他 。如果他还像以前那样称“王” ， 是不足以显示出自己的功绩的 ， 自己的江山也不足以传之于千秋万代 。
众所周知 ， 自周朝开始 ， 国家的统治者大多自称“天子” ， 意思是“上天的儿子” 。但自秦朝开始 ， 秦始皇却从来没有自称过“天子” 。
作为“上天的儿子” ， “天子”听起来不仅好听 ， 而且也很伟大 ， 但秦始皇为何不使用“天子”这个称号呢？
关于“天子” ， 周朝人所信奉的天命观认为：“统治者的合法性来自于上天的委托 ， 你若是干的好 ， 上天就会越来越眷顾你；你若干的不好 ， 那么上天就会降下惩罚 ， 剥夺你的天子之位” 。这就是所谓的“天命观” ， 其实就是让你信奉上天 ， 变相对君权的一种限制 ， 这和后来董仲舒的所提倡的“天人感应”颇有异曲同工之妙 。
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但秦始皇是什么人？统一六国、结束了几百年战国纷乱的人物 ， 这样一位“前无古人 ， 后无来者”的帝王 ， 他有着极高的自信 ， 他骨子里就充满了对所谓的“天命观”的鄙视 ， 所以他是不接受这个理论的 ， 他不想受任何人的控制 ， 包括天 。“普天之下 ， 莫非王土；率土之滨 ， 莫非王臣” ， 嬴政认为 ， 这天下的一切都要由皇帝一人控制 ， 只有皇帝控制人 ， 天底下不能有什么来控制皇帝 。
因此 ， 终秦始皇一朝所留下的资料或者碑文中 ， 很少提到所谓的“天命观” 。不信天命 ， 对天底下的万事万物有着非凡的自信 ， 这一切都是来源于“千古一帝”的底气 。
此外 ， 体现秦始皇自信的一面还有还有两件事：一是终秦始皇一生都没有立过皇后 ， 关于秦始皇不立皇后的说法 ， 有人认为是因为他的母亲赵姬的关系 。其实不然 ， 秦始皇之所以不立皇后 ， 更多的是跟他非凡的自信有关 ， 在他的潜意识中 ， 他认为 ， 天底下没有哪一个女人能够与自己地位平等 ， 没有哪个女的可以跟自己平起平坐 。大一统的功绩 ， 造就了他非凡的自信 ， 也造就了他唯我独尊的气势 。
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第二件事 ， 就是废除“谥号制度” 。什么是“谥号”呢？就是君主死后 ， 他手下的大臣聚在一起 ， 根据他一生所干的事情 ， 给他取一个盖棺定论的称号 ， 来总结他的一生 。比如汉武帝、隋炀帝的“武”字、“炀”字都是谥号 。由于每位君主生前所做的事情不同 ， 所以谥号也有好有坏 。从周朝以来 ， 一直到秦始皇统一六国之前 ， 谥号制度就一直被各国所沿用 。


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