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[蔡承哲]台湾写真：重现神像风华 蔡承哲开启纸艺人生

中新社台中8月19日电 题：重现神像风华 蔡承哲开启纸艺人生
中新社采访人员 杨程晨 邢利宇
不大的老式办公室内 ， 一边是三张被法院文告和印章占据的办公桌 ， 另一边柜子上则摆满纸糊神像和手作工具 。
【[蔡承哲]台湾写真：重现神像风华 蔡承哲开启纸艺人生】[蔡承哲]台湾写真：重现神像风华 蔡承哲开启纸艺人生
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8月17日 ， 蔡承哲展示其制作的纸糊二郎神杨戬像 ， 其配饰混天绫、三尖两刃刀以及身边神兽哮天犬均可拆卸 。中新社采访人员 杨程晨 摄
台湾纸艺师蔡承哲的人生就像他的办公室一样 ， 被工作和兴趣一分为二 。
50岁的蔡师傅在嘉义县朴子配天宫长大 ， 自幼混迹在庙口周遭 ， 对宫庙内主祀的妈祖等神像有着特殊感情 。
蔡承哲高中时学习建筑 ， 离开校园后接触法律工作 。转眼30年过去 ， 工作不再忙碌 ， 他在台中的公司业务规模缩小 。收入减少对他人而言是难过之事 ， 但对蔡承哲来说却是崭新人生体验的开始 。
蔡承哲多出了时间回到自小喜爱的纸糊艺术中 。工作台的灯光下 ， 戴着近视眼镜的他一片片粘起浸泡过的报纸 ， 轻轻贴在纸糊神像内侧 ， 并将白胶涂匀以免气泡留存 。
“一件作品要贴上17层纸 ， 每贴一层都需要时间风干 ， 最后完工大约要一年左右 。三四百年前的神尊都是用纸糊做出来的 ， 因为这门老手艺 ， 所以才有前辈口中‘一纸、二土、三木’的说法 。”
蔡承哲2013年开始自学纸糊技术 ， 借助学建筑时的营造功底 ， 并走访宫庙、拜访老师傅 ， 他逐渐成为台湾这一领域的“大师” 。
“别人养鱼养花 ， 我养报纸 。”打开工作间的冰箱 ， 里面存放着大量纸糊需用到的旧报纸 。经摸索 ， 蔡承哲发现报纸的纤维细而长 ， 可增强作品硬度、有助长期留存 。在试过市面上所能买到的所有报纸后 ， 他选中专登法院公告的《民时新闻报》作为制作材料 。
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8月17日 ， 蔡承哲介绍制作的妈祖神像时说 ， 他的作品和旧时神像最大的不同是 ， 人物手脚关节均可活动 ， 以调整不同造型 。中新社采访人员 杨程晨 摄
蔡承哲的首件作品是一尊为老家配天宫制作的千顺将军头 。虽然配天宫内还存有许多纸糊神尊 ， 但几乎没有人真正掌握这一几近失传的技术 ， 每个人给的意见都不一样 。
耗时半年 ， 将军头像初具雏形 。但令他没想到的是 ， 造型颈部连接处太短导致无法和原身体部分合拢 。周围人给意见“只要将头部以下重做就好” ， 但蔡承哲一不做二不休 ， 干脆重新来过 。第二件成品交给庙方时 ， 每位乡亲都对神尊的惟妙惟肖赞不绝口 。
蔡承哲告诉采访人员 ， 他也曾考虑完全转行 ， 通过手作盈利谋生 ， 后来发现赶工出来的作品大不如前 。他强调 ， 经过走偏的那段经历才了解 ， 只有抱持兴趣的态度去钻研才能使纸糊技术不断精进 。
蔡承哲至今还保留着失败的那件“处女作” ， 是为了提醒自己对于这份源于儿时记忆的爱好要不忘初衷 。过去六年 ， 他一共完成了20件纸糊作品 ， 名号渐渐传开 ， 其中一些甚至流传到东南亚 。
“我不敢说自己继承了传统文化 ， 只是在努力推广这门老技术 。”在他看来 ， 台湾民间信仰氛围浓厚 ， 一些人“见神就拜” ， 却对信仰背后的历史缘由知之甚少 。推广纸糊艺术不仅要让人了解这门手艺 ， 还要让他们了解其由来 。
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