文史新大观激进派与温和派的分化，巴哈伊教如何推动伊朗现代化教育改革的？
纵观世界历史 ， 在每个国家都曾经出现过很多的宗教组织 ， 这些宗教对后面的世界历史发展都起到了一个重要的作用 ， 比如：印度的伊斯兰教 ， 英国的天主教以及中国的道教 ， 在伊朗铠甲王朝时期曾经也出现了这样一个宗教组织 ， 那就是巴哈伊教 ， 巴哈伊教是兴起于恺加王朝时期的的新的独立宗教 ， 巴哈伊教可以简称为巴哈伊， 由巴哈欧拉创立于十九世纪中叶的伊朗 ， 巴哈伊教里面与以往的宗教不一样 ， 它没有神职人员和地方教堂 ， 于19世纪60年代开始在伊朗发展 。
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一、由于19世纪中期伊朗经济和社会结构开始发生变化 ， 社会矛盾加深 ， 巴布开始创办巴哈伊教 ， 并进行社会改革 ， 随后巴哈教徒思想出现分歧 ， 巴哈伊教被分化成激进派和温和派
巴哈宗教是由巴布教徒转变而来的一种宗教组织 ， 在转变的过程当中主要经历了三个阶段 ， 首先是内部的分化是开端 ， 改革巴布教工作的开展意味着它将迈出重要一步 ， 巴哈欧拉的创立了巴哈伊教标志着这一过程的完成 ， 由此巴哈伊教开始在伊朗逐渐发展 ， 在此过程中 ， 巴哈伊的管理体制不断完善 ， 社会活动也逐渐活跃起来 ， 同时 ， 由于巴哈伊团体吸纳了很多伊朗社会强人 。 两者之间开始渐渐融合 。
19世纪中期伊朗现代化的发展使经济和社会结构开始发生了变化 ， 社会矛盾开始加深 ， 在此背景下巴布创立了巴布教 ， 其宗教思想来源于其导师倡导的马赫迪思想的影响 ， 巴哈伊教反对高级乌莱玛干预世俗政治 ， 要求进行社会改革 ， 巴布的这种主张受到当时伊朗国王以及开明人士的欢迎与支持 ， 但是不可避免的是 ， 同时也引起了一部分高级乌莱玛的仇恨 ， 于是他们开始的报复行为 ， 在1847年他们煽动伊朗镇压巴布教 ， 巴布教随之开始分化 。
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巴布教分化是其进行转变的起点 ， 第一：由于巴布教徒思想的分歧引起了他们思想主张观点的变化 ， 1847年由于乌莱玛的煽动 ， 伊朗开始镇压巴布教 ， 使一部分巴布教徒走向极端化 ， 于是这些教徒开始策划刺杀伊朗国王 ， 在这个过程中 ， 巴布教徒就是否以武力解决问题的方式分化了激进派和温和派 ， 温和派的代表人物是巴哈欧拉 。
其次 ， 巴布教徒争夺领导权的斗争使其组织发生了严重的分裂 ， 由于激进派刺杀国王后 ， 遭到了伊朗政府的更为严重的镇压 ， 面对伊朗的高压政策 ， 巴哈欧拉的思想主张吸引了众多激进派教徒开始向温和派转变 ， 此转变威胁到了叶海亚在巴布教中的地位 ， 他曾经好几次试图刺杀巴哈欧拉 ， 自此两人开始分道扬镳 ， 巴布教组织彻底分裂 ， 总之 ， 巴布教的思想主张以及组织的分裂是其向巴哈伊教转变的开端 。 二、巴哈伊教与伊朗内部关系得到缓和 ， 巴哈伊教徒开始倡导现代化改革
面对外界的压力， 巴哈伊教仍然能够在恺加王朝时期生存发展下去的一个重要原因就是 ， 相比较1847—1853年巴布教与伊朗内部恶化的关系来看 ， 巴哈伊教与伊朗内部的关系得到了缓和 ， 巴哈伊教拥有相对比较宽松的生存环境 ， 恺加王朝时期伊朗政府对巴哈伊教的镇压主要体现在 ， 第一：镇压时间比较短；第二 ：从其主导者和起因来看 ， 发生在同一时期的巴哈伊教镇压事件都具有偶然性和突发性；第三：巴哈伊教被捕捉的教徒与伤亡人数都特别少 ， 目前发现的镇压事件中只有4人被捕 ， 伤亡人数超过20人 。
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巴哈伊教对伊朗的主张主要有以下两个方面 ， 首先 ， 它并不反对伊朗国王的统治 ， 巴哈欧拉教徒无论走在哪里 ， 都不允许引起叛乱 ， 都要对伊朗政府忠诚友好 ， 事实上也是如此 ， 恺加王朝时期的巴哈伊教徒为了能够在伊朗生存下去 ， 从来就没有进行过任何危害伊朗的事情 ， 1852年的刺杀伊朗国王也仅仅是激进派参与 ， 以巴哈欧拉为代表的温和派并没有参与 ， 在之后的时代中更没有与伊朗进行对抗 ， 其次就是巴哈伊教徒倡导现代化改革， 这种改革并不是为了反对国王的统治 。
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