爱佛僧的文庙从匈奴给汉的国信变化，看大汉的国力崛起之路( 三 )
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西汉与匈奴地图
但没多久 ， 这哥们又给大汉写信 ， 这次有抬头 ， 有称谓 ， 但很霸道——“天所立匈奴大单于敬问皇帝无恙 。 ”
这对于中原天子来说已经很气恼了 ， 因为中原皇帝号称“天子” ， 是天的儿子 ， 你匈奴单于再说自己是“天所立” ， 还有王法吗？到底是个什么？单于就单于 ， 你还“大单于” ， 朕都没说大皇帝呢？！
可是信的内容更过分 ， 天所立的匈奴大单于说：我这里有个小子犯错了 ， 我就罚他出去打仗 ， 把月氏国给灭了 ， 现在楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六小国都管我叫大哥 。 那个你们不是去年答应我要嫁一个公主给我吗？快点送来！迎亲礼物骆驼一头、战马两匹、拉车的马八匹已经给你送过去了 。 让我们两国人民都老少平安快快乐乐的生活吧 。
“天所立匈奴大单于敬问皇帝无恙 。 前时皇帝言和亲事 ， 称书意 ， 合欢 。 ……定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国 ， 皆以为匈奴……北州已定 ， 原寝兵休士卒养马……未得皇帝之志也……献橐他一匹 ， 骑马二匹 ， 驾二驷 。 皇帝即不欲匈奴近塞 ， 则且诏吏民远舍 。 使者至 ， 即遣之 。 ”
（《史记·匈奴列传第五十》）
信里充满了威胁之意 ， 说 ， 如果你不想我来入侵打你 ， 就赶紧教你的百姓逃得远远的 。 我的信使一到 ， 立即把我要的东西送来 。
孝文帝无奈 ， 召开了御前会议 ， 与臣子大将商量是打还是和亲 。 所有人都说 ， 打不过 ， 和亲吧——公卿皆曰：“单于新破月氏 ， 乘胜 ， 不可击 。 且得匈奴地 ， 泽卤 ， 非可居也 。 和亲甚便 。 ”汉许之 。
“公卿皆曰” ， 四字可谓令人伤心 ， 没有一个人说能打的 。 当时汉刚铲平了吕氏之乱 ， 汉孝文帝休养生息 ， 励精图治 ， 以养国力 。 当时汉的诸侯国势力过大 ， 孝文帝很头疼 ， 只能以德服人、以武平乱 。 这是内忧 。 对于外患 ， 更加小心 。
以当时的汉的国力来说 ， 确实不足以与匈奴一战 ， 所以孝文帝处理这种“国际”问题的时候 ， 都是非常谨慎 ， 只能采取和亲的方式 ， 目的是先安定国内 ， 休养生息 。
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匈奴人生活画像
汉孝文帝给匈奴国书 ， 中规中矩；匈奴与汉在国书形式和称谓上争长短
孝文帝的时候 ， 给匈奴单于写信 ， 就很中规中矩 。 所有国书的抬头都是——“皇帝敬问匈奴大单于无恙” ， 这相当于问了一声：单于先生你好！虽然用了一个“敬”字 ， 但是很平等的称呼 ， 既不抬高自己 ， 也不轻视别人 。
当然 ， 孝文帝给人家送礼物了 ， 什么黄金器具绫罗绸缎 ， 一大堆 。
但匈奴是不容易满足的 。
大汉朝的皇帝给单于写信 ， 用的是一尺一寸长的木牍 ， 抬头是“皇帝敬问匈奴大单于无恙” ， 所以遗物及言语云云 。
单于给大汉皇帝回信 ， 就用一尺二寸长的木牍 。 连信封都要求比大汉的宽大一些 ， 抬头也很牛——“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙” ， 凭空加了一大堆头衔 ， 匈奴单于倒像是日月神教教主！
当然 ， 这里面是有一个汉人在捣鬼的 。 可笑的是 ， 既然要长 ， 为什么就长出来一寸 ， 干脆长出来一丈不是更大气吗？看来单于毕竟没文化 。
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孝文帝当朝时 ， 政权整体上很平和 ， 讲究无为而治 。 要的是安生 ， 不想惹事 。 所以他的国书就很中规中矩 。
公元前162年 ， 他又给单于写信 ， 称呼照旧：“皇帝敬问匈奴大单于无恙” 。 内容却几乎像是恳求 ， 哥们呀 ， 咱们摈弃前嫌重归于好吧 ， 快快乐乐的过和平的快乐生活吧 ， 你看那鱼鳖飞鸟 ， 爬行动物哺乳动物天下万物 ， 哪个不喜欢平安快乐的？别再扯犊子了 ， 当皇帝要说话算数 ， 我把姑娘嫁给你 ， 别再扯犊子了行吗？——“朕闻天不颇覆 ， 地不偏载 。 朕与单于皆捐细故 ， 俱蹈大道 ， 堕坏前恶 ， 以图长久 ， 使两国之民若一家于 。 元元万民 ， 下及鱼鳖 ， 上及飞鸟 ， 跂行喙息蠕动之类 ， 莫不就安利 ， 避危殆 。 故来者不止 ， 天之道也 。 俱去前事 ， 朕释逃虏民 ， 单于毋言章尼等 。 朕闻古之帝王 ， 约分明而不食言 。 单于留志 ， 天下大安 ， 和亲之后 ， 汉过不先 ， 单于其察之 。 ”（《史记·匈奴列传第五十》）
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