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「商鞅」浅聊商鞅的不甘，一代名臣，落得个如此下场

一代名臣 ， 落得个如此下场 ， 对比之下 ， 王安石的下场就好的多 ， 可能是因为王安石固执归固执 ， 但却不刻薄有关系 ， 其实法令严明之后 ， 刑罚是否还需要如此严酷本身就值得商榷 。何况对于太子身边的人也不放过 ， 也是不给自己留一点退路了 ， 变法本身便要触动很多人的利益 ， 如果再不能用怀柔的手段争取盟友 ， 到时候后台一倒只怕局面就难以收拾了 。
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也不是没有人劝他 ， 他被处死前的五个月 ， 他的朋友赵良还曾冒死相劝 ， 并且引经据典 ， 诗书中的'得人者兴 ， 失人者崩'、'恃德者昌 ， 恃力者亡'都用上了 。并且拿百里奚低调立身的实例打比方 ， 可惜商鞅就是听不见去 。话说回来 ， 即使听进去了 ， 恐怕也为时已晚了 。因为秦国上下对他的怨恨已经到了一个很严重的程度了 ， 除非他放弃自己的封地 ， 到楚国找一个地方隐居起来 ， 否则杀身之祸估计已经在所难免了 。
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由此看来 ， 政治还是一个很需要经验的行当 。科学界、文学界经常有少年英才 。但是政界却很少听说 。即使有的话 ， 要么也碌碌无为 ， 要么也下场不好 ， 不在反复的历练和煎熬中一步步揣摩人性 ， 不在反复的打击和失望中不断磨练心性 ， 而想在政界混的风生水起 ， 游刃有余 ， 实在是太难了 ， 难得超过一般人的想象 ， 驭民五术这一手怎么说呢 。
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因为对国家有效 ， 又能调动当时老百姓的积极性 ， 而且这个当时涵盖的时间点非常广 ， 日本战国时期仍有不少大名把商君书奉为圭臬（真田丸里有提到） ， 甚至现在都是有意义的 。非要说有问题的话 ， 只能说他这一套有悖于我们现在的道德观和价值观 ， 而且只能说部分国家、部分人的价值观 。
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【「商鞅」浅聊商鞅的不甘，一代名臣，落得个如此下场】我举个例子吧 ， 商君这一套在中国其实就玩了秦朝那几年 ， 包括后世的法家也没几个真的搞事情的 ， 但是西方国家其实不少是有类似的执政方略的 ， 虽然在很长时期 ， 西方的整体生产力不如东方 ， 但是随着没富起来的被消灭 ， 先富起来的又给后富起来的人找到了开拓海外剥削资源的渠道 ， 那么整个国家的矛盾被平稳地转移 ， 西方国家反倒后发而先至了 ， 刨除掉几乎被自然选择的没富起来的那一部分外 ， 从人类整体来说商君这一套很有用 。


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