中国中华民族是一个承担着伟大文化使命的特殊民族( 三 )
探索光明的任务在于中国人的创造性工作 ， 在于中华文化的发扬光大 ， 正如汤因比所指出的：
【“如果中国人的努力终究归于失败 ， 那么全人类的未来将是黯淡无光的 。”】【中国中华民族是一个承担着伟大文化使命的特殊民族】中华民族在人类历史上是一个承担着伟大文化使命的特殊民族 。 所以毛泽东也说 ， 中国应该作出较大贡献 。 鲁迅说 ， 几千年历史 ， 细看是吃人 。 这是有片面性的 。 若只是吃人 ， 中国如何能与西方比肩 。 中国自古以来的政治理想是王道 ， 即大学之道 ， 大学之道在亲民 ， 与民同心 ， 走群众路线 ， 方能最大限度地动员民众 。 只有亲民 ， 方能明明德 。 一百多年来 ， 精英不断求索 。 要知道 ， 从魏源以来 ， 知识精英实在是什么办法都用尽了 。 最后还是湖南老乡一举扭转这千年的大败局 。 而毛的基本办法 ， 是实行王道 。 他的王道 ， 是结合中国先贤和马列主义的王道 。 由于历史所限 ， 他的一些做法 ， 未必尽善尽美 ， 但谁人能否认 ， 他以一介平民、教书先生 ， 实现了中国历史乃至整个世界历史的大翻盘 。 今天之论者 ， 既不屑于毛泽东王道的创新和现实意义 ， 又对英美的霸道仅知皮毛 ， 纸上谈兵 ， 全无一策 。 比起圣母来也高明不到哪里去 。
此王道 ， 即中国先贤所述之大道 。 大道之行也 ， 天下为公 。 英美式霸权主义两百年来 ， 仅二十世纪初即招来两次世界大战 ， 当时 ， 就连最狂妄的人也不敢说英美模式终结了历史 。 近代以来 ， 作为第二梯队的日本也有智者提出王道乐土 ， 其实也是受到中国先贤的启发 。 可能未能成为主流而且又为军国主义利用 。 毛泽东所思之念之而力图建立的新社会 ， 也就是先贤的大同之世 。 毛多次号召大家读点马列 ， 最后也只能叹息说我党懂得马列的没有几个 。 但他的苦心孤诣 ， 竟在民间有了知音 。 这也就是古人说的 ， 礼失而求诸野吧 。 我想他也是预见到的 ， 所以他会说 ， 中国应该在人类历史上作出较大的贡献 。
的确 ， 全世界 ， 不唯是亚非拉国家 ， 都在期待中国如何去克服王道与霸道冲突这个历史难题 。 自毛逝世之后 ， 中国一度全面向霸道思想投降 ， 因此令世界之有识者大为失望 。 但他们也失望得太早了一些 。 因为主观和客观方面的原因 ， 中国又重新走上了探索王道的新路径 。 这倒也不能归罪于西化派鼓吹的无力 ， 而是因为客观历史条件所导致的 。 中国绝不会走英美的霸道 ， 因此中国的复兴 ， 不仅仅是国家的复兴 ， 也不完全是民族的复兴 ， 更是文明的复兴 。 因此 ， 近来国际上有识者称中国不是一个民族 ， 而是一个文明 ， 这是深悉历史的深刻之论 ， 较之中国自己的西化鹦鹉们高明何止径里计 。
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