『』“昆仑奴”为何大受古代贵族的欢迎？他们究竟是什么人？( 二 )
第二 ， 在清代戊戌六君子之一的谭嗣同所著的《狱中题壁诗》中 ， 有一句脍炙人口的诗句一直流传至今 ， 便是“我自横刀向天笑 ， 去留肝胆两昆仑” 。在这里 ， 谭嗣同将“昆仑奴”比作革命义士 ， 他所认为的“昆仑奴”应该指的是印度人 。
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谭嗣同《狱中题壁诗》
第三 ， 葛承雍教授曾在《中华文史论丛》上发表文章称 ， 唐代黑人来源应为东南亚 ， 这也同五钱君上文中提到的来源地区完全相同 。之后 ， 韩振华教授则对此进行过补充 ， 称印度支那半岛上的黑人原住民都曾被中国史料记载为“昆仑人” 。事实上 ， 在唐代史料记载中 ， 称“昆仑奴”是指整个半岛上的黑人 ， 所以原住民的黑人也自然被包括在内 。
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印度半岛地形图
第四 ， 还有一些学者认为 ， 昆仑奴就是现在居住于昆仑山的原住民 。在唐朝 ， 他们应该是从非洲被阿拉伯商人通过海路带入中国 。原因也容易分析 ， 当时的阿拉伯商人常常往返于中国和非洲之间做生意 ， 且昆仑奴肤色黝黑的形象 ， 指的不正是非洲人吗?只不过 ， 随着时间的流逝 ， 一些定居在中原的非洲黑人逐渐汉化 ， 与昆仑山上的原住民并无二异 。
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昆仑奴形象图
不过 ， 就算“昆仑奴”昂贵又稀少 ， 也摆脱不了成为奴隶的悲惨命运 ， 他们性情温顺 ， 却经常遭受虐待 ， 其一生的命运可谓令人唏嘘不已 。不过 ， 随着岁月的年轮持续向前滚动 ， 中国封建社会体制早已坍塌 ， 世界的文明进程不断更新 ， 也终于摒弃了过去那些令人残忍的旧制度 。
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